寬，創新教育對教師的必然要求
信息化社會、知識經濟時代的到來，帶來了全球性的教育改革與發展。創新意識、創新素質與創新能力已日漸為世人所關注和重視，創新教育已成為世界教育發展的潮流。創新教育對教師的要求可謂方方麵麵，林林總總，一言以蔽之，便是一個“寬”字。這“寬”含義十分豐富，我們可以從四個方麵加以理解和把握。
胸襟之“寬”。此“寬”是寬廣、寬闊之意，也就是說創新教育要求教師胸襟坦蕩、豁達，要有遠大的抱負追求、崇高的精神境界、聖潔的道德情操，要執著於事業，樂觀進取，無私奉獻。
高爾基曾說過，一個人應有遠大的理想和追求，一個人追求的目標越高，他對人類的貢獻也就越大。教師職業是神聖的，教師的生活卻是清貧的。從事教師職業，就意味著要準備吃苦和奉獻。全國勞動模範、著名教育改革家、全國中語會副理事長魏書生為了當教師鍥而不舍地申請五六年之久、達150次之多，可見他當教師的信念是何等堅定。事實上，當時教師的社會地位還十分低下，而魏書生正在令人羨慕的政工幹事的崗位上工作，而且還被確定為廠級領導接班人，前程似錦。可是魏書生依然對教育工作一往情深，情有獨鍾，足見他對教育事業是多麼摯愛。魏書生的成功正緣於他對教育事業的滿腔熱情的摯愛。正如他自己所說：“你愛事業，隻是為了向它索取個人需要的東西，這種愛是假的。你愛事業，是為了向它奉獻出自己的一切，這才稱得上是真愛。而隻有愛到自我犧牲的程度，才能夠在事業上做出成就。”為了崇高的理想追求，甘於吃苦，樂於奉獻的人，他的胸襟能不“寬”嗎？他的生活能不充實、樂觀嗎？魏書生說得好：“我們以高尚、昂揚、樂觀的態度去看待生活，那我們就會生活在高尚、昂揚、樂觀的生活之中。”魏書生以他實實在在的行動實踐著陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”的人生信條。對照魏書生，我們還能斤斤計較個人名利嗎？我們還能整天為個人不如意的事情憂慮煩惱嗎？我們還能目光短淺、心胸狹窄得下去嗎？顯然，我們隻能像魏書生所說的那樣，要“少說空話，多幹實事，多琢磨事，少琢磨人”，要以飽滿的精神風貌、樂觀的思想、愉快的心情投入到日常教育教學工作中去。在教育教學實際工作中，一定要有謙遜的態度、全局的觀念、協作的精神、奉獻的情懷。隻有這樣，在麵對充滿種種誘惑的精彩的外部世界時，在各種功利心理、浮躁心理、拜金思潮、享樂思潮洶湧泛濫時，我們才能保持一種平常心態清醒地認識自己肩負的神聖曆史使命，依然堅守自己的教師崗位，積極進取奉獻。
學識之“寬”。此“寬”是寬泛、厚實之意，也就是說創新教育要求教師要有豐富的學識，既要有廣博的科學文化基礎知識（如各種符號係統、語義係統、邏輯運算規則、外語、文字表達及計算機應用，等等），又要有深厚的專業知識（各專業領域的基礎知識、基本理論、學科運用、學科史及學科方法論等），也要有一定的新興學科知識（包括邊緣學科、交叉學科、新興學科和相鄰學科知識等），還要有厚實的人文底蘊與科學素質。
從教學方麵說，信息化社會的信息生產速度加快，信息傳播渠道增多，學生的知識麵正在不斷地拓寬，如果教師不思進取，不勤奮學習，不豐富自己的學識，將無法解決學生提出的各方麵問題。從治學方麵說，教師要從事教育科研工作，不了解別人的研究成果，不了解學術發展動態，學術視野不開闊，思維不靈敏深刻，則很難取得研究成果，更談不上學術創新。在信息化社會、知識經濟時代到來的今天，做學者型、科研型教師已成為廣大教師的自覺追求。我們教師隻有站在前人的肩膀上才能看得更高更遠，也隻有在接受先哲與時賢各種學術思想熏陶的基礎上，才能有新的發現新的創造。教師學識豐富、視野開闊有助於點燃學生求知的火種，激發學生濃厚的學習興趣，提高教學效率。課堂上，如果教師的語言時時充滿智慧、詼諧、幽默，必能增強教學的趣味性，“化枯燥為生動，變深刻為淺顯；化單調為豐富，變沉悶為輕鬆；化平淡為神奇，變抽象為具體”，從而使課堂充滿“生氣”和“靈氣”。教學過程中，教師如果能適時地引入抒情的歌曲、優美的詩歌、富有情趣的故事謎語、富有哲理的諺語對聯，或者教師脫口來一段快板相聲、隨手來一幅詩配畫、即興來一番“絕活”表演，學生必定情趣盎然、情緒高漲，學生在欽佩教師寬泛、厚實的學識之時更能主動參與教學過程，愉快地學習。撇開豐富的學識能提高教學效率這一點不說，單是教師讀書求知本身也是極有樂趣的事情。正如湖南新邵縣坪上鎮謝衛老師所說：“與書為伴，晨誦唐詩宋詞的雄麗、清婉，夜讀中外名著的精深、宏博，與大師對話，和先哲溝通，足可遊目聘懷物我兩忘。此之謂‘朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英’，豈不快哉！”⑥