求才貴心誠意摯。王永慶的成功莫不歸因於他求賢若渴的執著，這也反映了一個明星企業家應有的風采。
**精察細選，百裏挑一
俗話說：火車跑得快，全靠車頭帶。在我國社會主義現代化建設的偉大事業中，我們不僅需要成千上萬的各類優秀人才，而且更需要一批能治黨治國的政治家、思想家和領導人才。在社會主義現代化建設的新農村中，還總是“村看村，戶看戶，群眾看黨員，黨員看幹部”。所以各級領導幹部作為老百姓的“父母官”，肩負著曆史的重任。我們在識別人才時，更要注意發現、選拔和培養、使用具有領導素質和才能的人才。同樣，同農村一樣，三百六十行，應當行行出狀元。尤其是要識別和選拔好各級各類的領導人才。特別是高中級領導幹部。他們是國家的決策者、組織者、指揮者、管理者。他們的素質高低，對國家的興衰和強弱，關係極大。對這類人才的要求要比一般人才的要求高得多，識別和選拔這樣的人才難度也相當大。即便是這樣難，也要注意百裏挑一，千裏挑一，萬裏挑一，始終不斷地挑下去，挑準挑好以適應社會的需要。
古今中外識人的曆史表明，看人遠近高低是各不相同的，例如孔子對人的看法，由於站在不同的角度，對同一個人的看法就不一樣。據韓非子在《顯學》中記載，有一個姓名叫子羽的人，長著一副君子的容貌，孔子認為他是個人才；還有一個叫做宰予的人，能說會道，孔子也曾認為他是個人才。後來與他們相處的時間久了，才發現子羽的行為與其外表很不相稱，宰予的智力遠不及他的口才。所以孔子感歎道：以貌取人，在子羽身上造成失誤，以言取人，在宰予身上造成失誤。
達爾文在劍橋神學院讀書時，神學成績不佳。很多人認為達爾文隻知道飛雞鬥狗，智力遠在普通人以下，是個平庸者，但是植物學教授漢羅斯卻看出達爾文有著特殊的才能。是他特別器重達爾文的觀察力和喜歡獨立思考的治學品質，並力保他隨貝格爾艦進行環球科學考察，從而使一個“平庸”者，成為舉世矚目的科學家。
黑格爾在讀書時，也被人視為“平庸少年”，有人畫漫畫奚落他，把他畫成拄著兩個拐棍的小老頭兒，認為他是沒有什麼出息的。但是，有人卻很賞識他，他的老師曾在他的畢業證書上寫道“健康狀況不佳，中等身材，不善辭令，沉默寡言，天賦高，判斷力健全，記憶力強，文字通順，作風正派，有時不太用功，神學有成績，雖然嚐試講道不無熱情，但看來不是一名優秀的傳教士，語言知識豐富，哲學上十分努力。”應該說，黑格爾的這位老師是善於識才的。可見，同是一個黑格爾，在不同的人，從不同的角度看就大不一樣。
在現實生活中，我們有的領導同誌，使用和識別人才常常以他們對自己的態度劃線，對自己奉迎者，無才也是有才；對自己不奉迎者，有才也是無才。所以群眾中對此現象概括為：“說你行，你就行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行。”我們認為，這樣識人是反映不了真實情況的。隻有站在高、低、上、下、左、右等不同的角度來識人，然後進行綜合分析，既看到其長處，又看到其短處；既看到長中之短，又看到短中之長，才能客觀、全麵、準確地識別人和使用人。
目前，在識別和選拔人才問題上，由於舊思想舊觀念的束縛，使識人產生了一定的困難。如受論資排輩的思想影響。當選拔年輕的同誌時，就會有人提出問題：“年輕的提起來，老的怎麼辦?”最後隻能靠“多年媳婦熬成婆”，按照年資一茬一茬往下排。應當說這種論資排輩的舊觀念，是識別和選拔人才中的一種最普遍、最頑固的習慣勢力。不排除論資排輩的陳舊觀念的羈絆，新一代人才就不可能出現。