我國戶籍製度的曆史考察
戶籍製度是隨著國家的產生而形成的一種社會製度，是指通過各級權力機構對其所轄範圍內的戶口進行調查、登記、申報，並按一定的原則進行立戶、分類、劃等和編製。它是統治者征調賦役、落實行政管理、執行法律的主要依據，也是國家對農民實行道德教化、經濟剝削、人身控製的重要途徑，所以，曆代王朝都沿襲著這一製度。我們就該製度的產生、發展和曆史作用作一考察。
一、戶口登記製度的演變
戶籍製度主要包括兩方麵的內容，一是登記製度；一是管理製度。戶籍登記在我國很早就出現了。據甲骨文記載，商王朝已開始實行人口登記製度，有"登人"或"登眾"，即臨時征集兵員的記載。如殷墟甲骨卜辭"辛巳卜，貞，登帚好三千，登旅萬呼伐"，"登人三千呼戰"等等皆是。《尚書·多士》篇說："惟殷先人，有冊有典"，可見當時已有了人頭統計。這可以視為我國戶籍登記製度的萌芽。
西周時創建了原始的人口登記辦法。據《周禮·秋官·司民》記載："司民掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版，辯其國中，與其都鄙，及其郊野。異其男女，歲登下其死生。及三年大比，以萬民之數詔司寇。司寇及孟冬祀司民之日，獻其數於王。王拜受之，登於天府。"可見，當時已設立了掌握戶籍的官職"司民"，對生齒（男孩滿8個月，女孩滿7個月為生齒）以上的人，按不同性別登記於冊，即"書於版"，並分城（都）鄉（鄙）進行人口統計（這是目前已知我國最早的城鄉人口劃分）。另外，每年要對人口的出生和死亡進行登記，以掌握自然變動情況，每隔三年進行一次人口調查核實（即"大比"），孟冬（陰曆十月）時上報。所以說，周朝已有了戶籍登記製度的雛形。
春秋戰國時期，各諸侯國為擴大兵源，增加賦役，穩定社會秩序，紛紛建立嚴格的戶籍登記製度，即"書社製度"和"上計製度"。"書社製度"的內容是：百姓25家為1社，"社之戶口，書於版圖。""上計製度"是：郡、縣長官每年於年底前將下一年度的農戶和稅收的數目作出預算，書之於木券上，呈送國君。如商鞅變法規定"四境之內，丈夫女子皆有名於上，生者著，死者削。"
隨著封建製度的日趨成熟，戶籍登記製度也日趨完善，周知民數已成為立國之本。秦始皇十六年（前231年）規定男子不論成丁與否，一律登記年齡。漢代，戶籍至少三年一造（有的學者認為是年年更造），縣、道官吏負責對戶口的驗查和登記，時稱"案戶比民"，簡稱"案比"。案比的時間在當年仲秋之月（8月）。屆時，老百姓必須扶老攜幼，前往縣府，聚集廷中，待接受主吏的驗閱。戶籍的載入者主要是20-60歲的男子。為了防止人們為逃避苛役而瞞報、虛報，政府還特意製訂了臨時性的查察措施。
魏晉南北朝時期沿襲了秦漢時期的戶籍登記製度，實行黃籍、白籍製，黃籍記載服役年齡的人口，白籍記載流亡江南的北方人口。東晉南朝時期，由於戰爭頻繁，戶口流徙嚴重，為了整理戶籍，實行了多次"土斷"，將北方僑居人口和浮浪人口，統一登入當地戶籍，加強對他們的控製，以增加國家的財政收入。
隋唐時期實行"輸籍定樣"製，規定：民始生為黃，4至15歲為小，男子16至20歲為中，21至59歲為丁，60歲為老。唐玄宗時改18至22歲為中，23歲為丁。國家每年一造計帳，3年一造戶籍。戶籍簿一式三份，一份留縣，一份送州，一份送戶部。編製戶籍時，"縣司責手實計帳，赴州依式勘造，鄉別為卷，總寫三通。其縫皆注某州某縣某年籍，州名用州印，縣名用縣印。"唐代仍實行"案比"製度。唐代人李賢為《後漢書》作注，稱漢代的"案比"，在唐代叫"貌閱"。敦煌文書唐代籍帳殘卷中，關於被登記人的麵貌特征和疫疾的情況的記載很多。如某人"右足跛"、"耳下小瘤"等。案比之後，正式造籍，其原則是自生齒以上，人皆著籍。根據北朝西魏大統13年（547年）敦煌地區的計帳文卡看，從黃（1-3歲）、小（4-9歲）到老（60歲以上）、侯（殘疾、廢疾、篤疾），從家庭成員到奴婢、養子都登記在冊。這種戶籍格式，一直延續到明清時代。
宋元時期戶口的編造時間間隔也是三年。"三年一大比，造戶籍、上計帳。每造凡三本，一留縣，一送州府，一申省部。"宋代是編造五等丁戶簿，重點是評估和確定戶等。元代在村社還置有一種鼠尾簿，隨時登記戶口的變動。
明朝，朱元璋於洪武三年(1370)下詔，戶部籍天下戶口，並置戶貼。登記的主要內容是籍貫、丁口、姓名、年齡等。為防止假冒、偽造，政府將戶貼"以字號編為勘合，用半印鈐記，籍藏於部，貼給於民"。上報方式是地方基層組織將當地戶口"取勘明白"，彙集後到縣，"縣報於州，州類總報之於府，府類總報之於布政司，布政司總類呈報本部立案，以憑稽考"。清朝基本繼承了明代的戶口登記製度。最初是三年一編審，後來改為五年一編審。乾隆三十七年（1772年）取消五年一次的戶口編審製度，代之以通過"歲計"了解各地戶口增減情況。