麵對許多國家紛紛提出的巨額援助，印度政府宣布對來自任何“單一國家”的援助說“不”！——當時《環球》雜誌記者恰好在印度遭遇海嘯襲擊最嚴重的泰米爾納德邦，曾就此采訪過不少當地民眾，原本以為他們會抗議政府此舉是“打腫臉充胖子”，沒有想到這些百姓卻很自豪地表示，“印度是一個主權國家，我們相信政府，我們完全可以自力更生應付災難。”
他們重視種姓、血統、宗教。
他們為他們的國家而驕傲！為他們的一切而自豪！
自然。
對於維吉尼歐去天堂這種以自己的強大去隨意侮辱人的家夥，在印度人看來，是不屑的。被阿米爾輝反毆打了，也沒什麼好說的，反而他會得到眾人的認可。而且阿米爾輝這種非賤民，一般也不會得到什麼重大懲罰。如果真鬧大起來，在輿論上，對校方肯定是不利的。相反還會安撫他們的情緒，息事寧人而不會將事情鬧大。
納米老師也知道維吉尼歐去天堂他們的惡行，剛才也是出於老師的職責訓斥阿米爾輝幾句。本就並沒有打算過重懲罰，示意大家安靜後，他淡淡說道：“事情我都知道了，不過你毆打同學是事實，作為懲罰，你回頭給我寫一份檢查，還有維吉尼歐去天堂你們幾個，回到學校我會好好找你們談談的！”
話音稍落。
隻聽小蘿莉迪克西特尖叫一聲：
“幹的太漂亮了！”阿米爾玉猛然一拍阿米爾輝的後背，“輝哥哥，你真棒！！！”
所有同學也歡呼出聲！
阿米爾輝調節氣氛道：“劃分人們的社會地位和法律地位，敵視、迫害和不平等地對待其他種族的行為，這是不對的，我是為了自己和我和我妹妹的尊嚴而戰鬥！”
中華在過去近代裏所取得的經濟成就或許是史無前例的，但印度在政治上的成就同樣如此。印度的皿煮政治在後殖民國家中之所以近乎獨一無二，不僅僅是因為這種製度的存在，在一個因一種理念而非地理、語言或者民族結合在一起的國家裏，這種製度得來不易。這種理念甚至讚美多重身份的可能性。在印度，你不僅可以，而且歡迎同時擁有多種或者一種身份。
“好！”
“讚同！”
“我支持你！”
“阿米爾輝是好樣的！”
大家又一次歡呼起來！
隻有維吉尼歐去天堂、吉米幾人垂頭喪氣的，沒敢吱聲。
這一世，阿米爾輝不會逃避！
讓他們明白一個終身難忘的深刻道理：
不作死就不會死。
這一刻，阿米爾輝原本平靜如一潭死水，黑色幽深的眼眸中，閃耀著炙熱的炎輝，鏗鏘有力道：“三十年河東三十年河西，別看衰我！！！”
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這句話，他說的，擲地有聲！
然而對於眾人的反應來說，阿米爾輝這個逼裝的很成功！
為什麼？因為看司機、老師、阿米爾玉、迪克西特、眾學生斜視、正視、仰視、不管什麼視角，都一臉佩服的樣子就能看出來！
每個人眼睛裏的背後都寫滿了故事！
一群學生仿佛說：看到他裝逼，我都不想上學了！
某猥瑣司機說：我就靜靜的看著你裝逼！
帶隊老師說：這孩子是裝逼的人才！
阿米爾玉說：熊孩子，挺會玩啊！
小蘿莉說：這逼裝的有技術！
某偽娘說：為什麼還沒有人來強女****？－－－－－－等等、咦？！好像亂入了什麼東西。算了，不管了。