第三章 尊嚴有種茉莉的芬芳
他們一樣有自己的生活，一樣對美好的生活充滿了希冀，即便是處在最卑微的境遇裏，也依然會微笑、會唱歌，那歌聲與微笑中飄蕩著茉莉的芳香。
記得有位哲人說過：“即使你窮得隻剩下一件衣服，你也應該把它洗得幹幹淨淨，讓自己穿得有尊嚴。”
有話直說
文|［英］修瑪·古瑞希 編譯|孫開元
當你簡化你的生活，宇宙的法律將更加簡便。孤獨不會孤獨，貧窮不會貧窮，也不虛弱無力。
——梭羅
現代生活中最大的諷刺之一，是在我們很多人都希望別人說話講究文明禮貌的同時，我們在表達自己的情緒時卻有失風度，甚至有時說話很粗魯，特別是在網上。在社交網站，一個人的個人狀態如更新為“我想揍老板一頓”，可能立即會吸引很多好友和粉絲的點擊和關注。
那些我們以前隻會和最親密的好朋友單獨說起的事情，現在卻在社交網站上堂而皇之地貼出，讓全世界都知道。隻為了獲得更多關注，我們沒有節製地宣泄自己的感受和經曆，這是不是挺危險的？很多媒體都不惜拋出名人的隱私和負麵消息，以此來吸引我們的眼球。
《心理學》雜誌顧問、《快樂交往》一書的作者露西·貝思福說：“有時候，整理一下自己的思緒、提升自己的適應力，比把自己的一切所思所感全都‘廣播’出去更有利於我們改善心情。”
知道何時表達看法、何時應當沉默，是一種智慧。４年前，路易絲認識了她的閨蜜朱迪的男朋友馬克，她受不了馬克。她這樣評價他：“他老是打斷別人說話，炫耀他去過的豪華地方。我發現他很傲慢，很難和他交談，真不知道朱迪怎麼看上他了。他是個心高氣傲的銀行家，而她很講求實際，我感覺他倆不般配。”
“有一天，朱迪和我談論起了馬克，朱迪對我說：‘他不是挺棒的嗎？’我隻好隨聲附和。既然朱迪喜歡他，我也不好從中作梗，我不想傷害我們的友誼。”兩年後，朱迪和馬克結婚了。“我當初要是怎麼想就怎麼說，她也許就永遠都不會理我了。”路易絲說。
路易絲遇到的尷尬誰都可能會遇到，我們有過多少次為了不引起別人的反感，於是就假裝喜歡一件事或者一個人？我們從小到大受的教育都是說誠實是最好的做人之道，也是在所有人際交往中應該遵守的準則。但是類似於路易絲麵對的情況，我們習慣上就會把實話留在心裏，以免引起矛盾。有時做到誠實很難，特別是有可能惹惱別人的時候。
貝思福認為，誠實固然是好品質，但是也要看具體情況。“何時應該直言不諱、何時不應該，這二者之間沒有明顯界限。以誠實為講話標準是無可厚非的，但你若總是當‘老好人’，就可能會讓所有人覺得你不可信。”她說。
“誠實在某一個場合裏也許是必需的，可在另一個場合也許就會事與願違。比如你的媽媽做了一個新發型，可是你覺得不適合她。這時你應當先思考一下：‘如果我直言不諱，媽媽會有何感受？我的話會讓她開心接受，還是會打擊她的自信？’”
同樣，如果你覺得朋友或親戚找了個不合適的伴侶，貝思福認為這時你最好先保持含蓄，除非你有足夠的理由關心此事。“如果僅僅是個性相左，你應該給朋友發展關係的時間。我們誰也無法預見別人的關係會怎樣進行下去，而你的介入可能會給對方造成不必要的幹擾。”她說。
在大多數情況下，直言不諱比沉默更受推崇，因為直率是你真誠地對待了自己的思想和感受，而顧慮重重會阻礙我們接近真相。也許老板的苛刻讓你感到難以承受，但是你敢怒不敢言，因為擔心會被炒魷魚。或者親戚對你的孩子無端吼叫，但是你不為孩子說句公道話，是因為不想引起親戚間的矛盾。這時的沉默不是“金”，而是縱容。
《改變生活的交談》一書作者、心理學家莎拉·羅森圖勒說，雖然我們在不得已時才會直言不諱，但也不是非要鋒芒畢露。“友好地進行一次開誠布公的談話，這是可以做到的。你也許覺得難以把握分寸，可是講真話並不意味著肯定要傷害兩個人的關係，”她說，“三思而言，你就能在最大程度上讓談話良好地進行下去。”
在我們感覺自己的快樂有可能會勾起對方的傷心事時，我們從禮貌上講也會保持緘默。比如，一個女人懷孕了，但是女友剛剛遭受了流產，那麼就應暫緩幾天再把自己懷孕的消息告訴她。或者一個朋友工作一團糟，而你正巧獲得了升遷，馬上就把這個消息告訴他，可能會讓他覺得很沒麵子。
“說話需要用心。”羅森圖勒說，“我們不必總是把自己的想法一股腦地說出去，說話要講時機。說話之前想一想：自己炮筒子似的真誠會收到一個什麼樣的效果？一方麵保持真誠，另一方麵尊重對方的感受，對方就會理解你。自己的快樂不必逢人便講，但是也不必諱莫如深，因為那樣也會引起別人的反感。”
原載於《大家健康》
說話是一門學問。有時候你明明是為對方好，可是話一說出去反而得罪了人家，弄了個吃力不討好。所以，學會說話，也是人生的必修課。
尊嚴有種茉莉的芬芳
文|袁恒雷
尊嚴雖然不是一種美德，但卻是許多美德之母。
——柯林斯托姆
我剛到蘇州不久時，一天在大街上閑逛，看到路邊一位老人正在售賣一些小飾品。這些小飾品一看便知是地道的“地攤貨”——根本值不了幾個錢。而我也清楚，他們其實是些本地窮人，隻是比那些在鬧市區與公交車站直接向人伸手的乞丐體麵一些。我也不禁感到有些悵惘，蘇州雖是“人間天堂”，但也有陽光照不到的地方。
我見麵前的這位老阿婆神態慈祥、舉止文雅，更關鍵的是，眉宇間頗像我故去多年的姥姥，我便毫不猶豫地從口袋裏把所有零錢給了她。老人家讓我在攤位上任意地挑揀。說實在的，我本是個粗枝大葉的人，而這些小飾品也根本沒有能打動我的，所以我轉身就走了。可沒想到那位老人迅速收起攤位，朝我緊緊跟來。
起初我沒有太在意，以為她是有別的事呢，或者回家什麼的。可當我都拐了一個街道後，發現她仍然跟著我，我便有些納悶了，猜她是不是見我慷慨，想讓我再掏些錢給她。於是我轉身跟她說我沒帶許多錢，別跟著我了。可老人的一席話卻讓我倍感震撼：“孩子，你誤會了，剛才你給了我錢，卻不買我的東西，我心裏過意不去。我一眼就看出你是剛來這裏不久的外地人，想必對這裏也不會太熟悉，我跟著你，是想給你當當向導、指指路也好，我能做的可能也就這些……”
我當時溫暖得真是不知該說些什麼了，覺得連“謝謝”似乎都顯得淺薄與蒼白。
我在蘇城又住了許多年，又遇到了一些近似乞討的事情，可我卻驚異地發現他們有一個共同特點：那就是即便是乞討也要讓人感受到他們的尊嚴。就連街上手捧鮮花的小孩，他們也不會跑來抱著你、圍著你、糾纏你為身旁人送花，或者說那些讓人耳生繭子的祝福話。他們隻會讓你看到，他們手中的茉莉散發著淡淡的清香，仍滴著顆顆露珠，那是江南愛戀中饋贈情人的佳品，是江蘇民歌裏傳唱的經典，讓你不忍拂逆這聖潔的芬芳——他們這樣的乞討方式令人尊重。
蘇州近些年來連續獲得“全國文明城市”的殊榮，在這樣一個物質文明與精神文明齊發展的現代城市裏，即便是社會最底層的乞丐，仍然能乞討出一個城市的文明精神，不會給城市抹黑。乞丐們不會因為你分文不給而臉生慍怒、心生咒罵，他們仍留有一絲微笑掛在嘴角邊投給你，那是他們自尊的象征。
他們一樣有自己的生活，一樣對美好的生活充滿了希冀，即便是處在最卑微的境遇裏，也依然會微笑、會唱歌，那歌聲與微笑中飄蕩著茉莉的芳香。
記得有位哲人說過：“即使你窮得隻剩下一件衣服，你也應該把它洗得幹幹淨淨，讓自己穿得有尊嚴。”
原載於《語文報》
尊嚴代表的是自己的臉麵，誰能允許別人打自己的臉呢？
豐盛的晚餐
文|［美］傑夫·格林伍德 編譯|孫開元
處處熱心的人生，就是事事滿意的人生。
——帕克
尼泊爾的阿倫河穀風景如畫，但是在20世紀80年代去那裏旅遊的人卻不是很多。對於我來說那裏就是一座座深山，旅行者能找到一塊蕎麥餅吃就非常幸運了。
1984年，我出差去加德滿都住了一段時間，為了生活學了幾句尼泊爾語，於是想一試身手，坐飛機去了圖靈達，再徒步向北，打算去阿倫河穀旅行。
那時剛進四月，天氣潮濕陰冷，我感覺背包越來越沉重。在泥濘的小路上走了幾個鍾頭後，我知道得找個幫手了。我在路過的一座小鎮停了下來，雇了一位名叫諾布的導遊，他隻有十幾歲，很和氣，也很有勁，他輕鬆地背起了我的背包，我們結伴朝著白雪皚皚的群山走去。
又走了一段時間，腳下的路幹燥了一些，也更高了，路邊開著鮮紅的杜鵑花。諾布和我爬過了一道道山脊，穿過了一條條山溝，一邊走一邊講著各自的故事。一天早上，他說想去附近的一個名叫巴拉的山村看看，他的爺爺奶奶是那個村裏的長老，他已經好幾年沒見過他們了。
我有些猶豫，不想給別人增加負擔。尼泊爾這個地區土地貧瘠，現在漫長的冬天剛剛過去，食物正匱乏。我們帶了一些麵條和幹肉，去了也要自己做飯吃。
“但是他們肯定會留咱們吃飯的。”諾布繼續說，“你會是他們的貴客，你是第一個到這村子的美國人。”
我們中午走到了巴拉村，這個村子坐落在兩座山中間，簡直是沙漠裏的一片綠洲，房子都很矮小，外麵圍著土牆。不出諾布所料，我受到了人們的熱情歡迎，仿佛是在迎接一位從月球歸來的探險家一樣。我是來他們村裏的第一位陌生的外國人，小孩子們圍著我跑來跑去，有的盯著我的鼻子看，有的扯一下我的胡子，有的從我風衣上拽下一撮皮毛拿著玩。
諾布的爺爺和奶奶住在村裏最大的一座房子裏，雖然我再三急切而又誠懇地謝絕，可是這兩位身材瘦小的老人還是堅持要為我們準備一頓飯。
他們為我端來了一瓶當地的米酒，我喝了幾口，借著酒勁爬上了不遠處的一座小山，欣賞著太陽落下山麓的美景。我作為一名外國人，此時置身於遙遠的喜馬拉雅山旁的一座小山村，成了當地部族人的一位貴客，這種感覺真是奇特。旅行者們在某些特殊時刻會有一種感覺：是你一生的積澱帶著你此時此刻來到這裏。
當最後一抹夕陽掠過雲端，在天際漸漸消失，我聽到了一陣有節奏的牛鈴聲，這是飯已做好的信號。我下了山坡，順著一個窄胡同的石牆找了回來。
這裏沒有電，諾布的爺爺奶奶住的唯一一間屋子裏點著牛油燈。靠著土牆的幾把矮木凳上坐滿了村裏人，在打掃過的地麵中央單獨擺著一把木椅，上麵鋪著一塊手織的毯子，這是我的專座。
我坐下後，屋子裏安靜了下來。穿上了最好的羊皮大衣的奶奶從灶台後轉到我身旁，手裏端著個銅托盤，上麵擺著一大碗米飯，還有香噴噴的煮扁豆。她還準備了兩樣小菜，有青菜燉土豆、一小碗醃菜。最上麵是一隻炸雞蛋，在這個小山村裏這是少有的盛宴。
當我看到盤子裏有雞腿時，心裏更加過意不去，老夫妻倆為了招待我們，殺了家裏僅有的幾隻雞之一。
諾布的奶奶把沉重的拖盤放在了我的腿上，我感到身上一陣溫暖，心裏在亂想著：這個地方又窮又陌生，加州的家人們現在在做什麼呢？我習慣性地架起一隻腿準備吃飯，誰知一不留神，托盤翻了，飯菜全灑在了泥土地上。
空氣好像凝固了，客人們都很吃驚，大氣也不敢出，我更是驚慌，趕忙站起身，連聲向主人道歉。諾布的爺爺把一隻堅實的手掌放在我的肩上，轉過身看著目瞪口呆的屋裏人，溫和地說：“沒事，今天來了貴客，我們都很高興，不是嗎？”眾人點了點頭，舒了口氣。
我沮喪極了，走出屋子，找到諾布對他說：“我闖了禍，是不是應該離開這裏？”
“你瘋了嗎？不用走，回屋裏。”他說，“等著，他們會重新給你做一份。”
是的，他們做了一頓比剛才更豐盛的晚餐，我們坐在一起，吃得其樂融融。在那個偏僻陌生的山溝裏，我享受了一生中最溫馨的一次晚餐，也學會了如何與人相處。
原載於《知識窗》
有些人就是這樣可愛，在我們做錯事以後還能那麼大度，這就是善良。
胡雪岩智退假古董
文|張珠容
巧者勞而智者憂，無能者無所求。
——莊子
晚清年間，胡雪岩剛創立“阜康”錢莊不久就接到了許多存款。錢莊的夥計因此提醒他：“老板，現在我們的存款越來越多，要想辦法放放款才是。”胡雪岩卻搖搖頭：“我們隻接受存款，不放款！”夥計嚇壞了：“錢莊就是靠存放款的差額來賺取利潤的，如果隻存款不放款，我們如何生存？”
胡雪岩說：“放款的風險極大，如果放出去收不回來，就變成了死賬，那會更糟糕。”原來，胡雪岩觀察到了一個有趣的現象：有錢的人喜歡把錢存到錢莊裏，但沒錢的人也有自己的打算——他們會翻找家裏值錢的東西當掉，然後想方設法做生意。“其實，銀行是有錢人的當鋪，當鋪則是沒錢人的銀行。所以，我要把顧客存進來的錢拿去開當鋪。”他說。
胡雪岩很快就開了一家當鋪，還請了一個鑒定行家當掌櫃。此後的日子裏，錢莊和當鋪在胡雪岩的誠信經營下贏得了許多人的信賴，生意越來越紅火，大量的財富源源不斷地流向胡雪岩的口袋。但也正因為如此，不少人動起了歪心思，想方設法去騙胡雪岩這位活財神的錢。
一次，一個顧客神氣活現地來到當鋪，說要當掉手頭一個商朝的玉器，並指名要見老板。掌櫃被對方先聲奪人的陣勢鎮住了，他接過玉器翻來覆去地看，越看越像是商朝的古董。他問對方要當多少錢，對方伸出3個手指頭：“最少300兩銀子，少了不當！”掌櫃覺得價格太高，顧客於是一擺手：“看來你不識貨，叫你們老板來！”