第六章 尊重有規矩的人
生活中，你若能遵守規矩，就會贏得別人的信賴。人們會尊重有規矩的人，這樣的人，別人才會放心地將事情托付於你。
兄弟，你能自掏腰包請我吃頓便飯嗎
文|孫道榮
不論是多情詩句、漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友誼。
——普希金
路過某城，當地的一位朋友聞訊打來電話，再三表示要盡地主之誼，請吃一頓便飯。盛情難卻，欣然趕赴約定的酒店。推開包廂的門，裏麵濟濟一堂。以為走錯了門，剛要退出，有人喊我的名字，正是那位朋友。除了他，席間的十來位客人，我一個也不認識，十分尷尬。
說實話，那算得上一場盛宴，好酒好菜，觥籌交錯，但我沒吃出一點滋味。倉促扒拉了幾口，我就借口有事告辭了，朋友送別時一再解釋，正好官場上的幾個朋友，有個聚會，就湊合到一起了。
李處長是我們同城的一幫同學中最熱情的一位，每隔一段時間，他就會組織一場飯局，呼朋喚友，歡聚一次。當初大學畢業，我們是坐同一趟火車來到這個城市的，眨眼已經過去二十多年了。李處長進步最快，沒過幾年，就當了科長，又過了兩年，坐上了辦公室主任的寶座。
也就是從那個時候開始，他就成了我們這幫人中牽頭的，不時組一個飯局，大家聚一聚。這樣的飯局，他從不讓別人埋單，吃完了，他打個響指，把服務員叫到身邊，埋單，簽字。他在菜單上簽字時的神情，真是瀟灑極了。後來他又當上了處長，吃飯這樣的小事，就更不足掛齒了。在大家的口碑中，李處長是一個豪爽之人。
有一次回鄉，一個多年未聯係的老鄰居輾轉聯係到了我，表示一定要請我吃一頓飯。在我的老家，請人吃飯，無論是請人者還是被請者，那都是一件有麵子的事情，是不好推辭的。
席間才知道，老鄰居這幾年混得不錯，已是家鄉某個局的一把手，那次晚飯陪同的，也全都是他的部下。對我這個唯一的客人極其熱情，也極其恭維，我知道，這都是老鄰居的麵子。那次飯局，據說價值不菲，當然，不需要埋單，辦公室主任早就簽好了字。
我這個年齡的同齡人，沒混出點名堂，似乎都不大好意思見人。而混得好不好，一個很重要的標簽，就是你請吃飯時能不能簽字，免單。顯然不是每個人都有簽字權的。有一次，去某地，一老同學請吃飯，請的都是互相認識的老同學。三五老友，聚在一起，真是其樂融融，這是我最樂意參加的飯局。
酒喝到半途，忽然來了一個夾著包的中年人，我們都不認識，老同學介紹，這是某某老板。老板很熱情地挨個給我們敬了一杯酒，就又告辭了。臨走，附在老同學的耳邊說，單埋過了，放心。也不知道老板是酒喝多了，還是天生大嗓門，我們都聽見了他的話。老同學笑眯眯地擺擺手，道謝。老板走了，我們繼續喝酒，但我忽然一點酒興也沒了。
省城裏有我很多大學同學，很多人混得都不錯，有了一官半職。其中有幾個同學，更是已經官至吃飯可以簽字的地步，對我們這些外城的同學，也是熱情有加。但凡外地有同學來，都會有可以簽字的同學爭相出麵擺飯局，最不濟的也會喊個什麼有求於他的老板來埋單。
聽說，上次一名外地同學進省城，照例有同學請吃飯，不過，沒有擺在豪華飯店，而是拉到了一個偏僻的企業食堂。據說是因為風聲緊，不能隨便在飯店吃飯了，這才不得不出此下策。
我也常回省城，但每次去，我都會找同寢室的老三，他大學畢業後，做了一所中學的老師，至今還是一位普通教師。每次我去了，他都會在他家附近的小飯店，或者學校邊上的小餐館，請我吃上一頓，哥倆邊吃邊聊，不亦快哉。吃完了，能打包的，再打包帶回去，花的是自己的錢，不怕人寒磣。
我不是一個多麼高尚的人，隻因為如果我請你吃飯，就一定是自掏腰包，我沒權簽字，也沒能耐讓別人來埋單，所以進不起高檔酒肆，也無法高朋滿座，但我是真誠的。如果你也夠真誠，兄弟，就請你自掏腰包請我吃一頓飯吧，一頓便飯，就足矣，比任何山珍海味都香。
原載於《考試報》
真正的朋友，沒有那麼多客套，隻用彼此舒服的方式，來延續珍貴的友誼即可。
滿足易，滿意難
文|唐仔
錢財所帶來的好處有多少，貧困所造成的災難也就有多少。
——喬叟
在我的同齡人中，我不是一個成功的人，但我算是一個能折騰的人。
大學畢業後，我進了家鄉的公安機關，當上了一名警察。這是一個辛苦但也令人羨慕的職業，做了4年警察後，我卻突然辭職，放棄了公務員職位，進入了一家報社。做了七八年記者，獲得了很多獎項，事業蒸蒸日上的時候，我卻又不安分了。在向外投了若幹份求職簡曆後，我選擇告別家鄉，來到了浙江。這一走，又是十多年。
很多人和我調侃說，如果當初你不調離公安崗位，少說現在也是個分局局長了。還有人說，如果你不離開報社，現在至少也混了個副總編。也許吧。但就算這一切都能成為現實，這也不是我所渴求的。
有人問，那你是為了追求文學夢嗎？沒錯，這些年我發表了不少文章，出了近十本書，但若說這就是我孜孜以求的夢想，似乎也高抬了我。我覺得我隻是不安於現狀而已，因為倘若隻是為了能寫寫文章，無論是在公安崗位，還是在報社，我都有這個條件。新的環境、新的崗位、新的空間，總是像遠方的彩虹一樣吸引著我。
不但折騰自己，我也鼓勵我的家人折騰。妻子在大學畢業十年之後，在我的攛掇下，放棄了工商銀行的工作，報考研究生。研究生畢業之後，她進了一家保險公司，很快做上了高管的職位，可是，在我的鼓勵下，她又毅然辭去了高管的職位，參加並通過了國家司法考試。在不惑之年，又做了一名專職律師。
而每一次折騰，也都是需要付出代價的。在最後一批福利分房的時刻，我們離開了體製內。在房價飛漲之初，我們因為工作不穩定，收入慘淡而一無所有。在一個單位和地方剛打好基礎，即將獲得提升的時候，我們又斷然離開了。這些年來，好事總是與我們擦肩而過。
我喜歡雪萊的一句名言：如果你過分珍愛自己的羽毛，不使它受一點損傷，那麼你將失去兩隻翅膀，永遠不再能夠淩空飛翔。如果我有翅膀的話，我覺得我的翅膀一定傷痕累累，而唯一值得安慰的是，縱使傷痕累累，我依然能夠振翅飛翔。
雖然不肯安於現狀，但我又是一個很容易滿足的人，這真是一件矛盾的事情。一篇文章發表，我很滿足；有個房子安身立命，我很滿足；每年還有閑錢和閑情去周遊四方，我很滿足；至今還是一個小小的辦事員，做著很多人不願意幹的活，我也很滿足。
我發覺，讓自己滿足，尤其是在物質方麵，其實是件很簡單的事情。但若想讓自己滿意，卻非常艱難。對於現狀，我從來不滿意；對於自己所付出的努力，我一點也不滿意；對於依然有點迷茫的未來，我也很不滿意。
很多時候，我們隻是滿足了，而不是滿意了。特別是一個人不甘於現狀，有所追求的時候。
滿足使我們知足常樂，而不滿意，則鞭策我們繼續前行。
但我羞於用奮鬥這個詞。我覺得我隻是努力過，隻是折騰過，隻是心有不甘過，隻是不願意就此沉沒而已。奮鬥是一個很高大上的詞彙，很多人遠沒有達到那個境界。
曾經看到一句話：一無所有是一種財富，它能讓窮人產生改變命運的行動，所言真是精到。物質的窮人，比較容易有所行動，來改變一無所有的貧窮命運；而精神的窮人，往往反不覺其窮，以為自己像擁有的物質一樣富有。
當我們滿足的時候，回頭看一看，你是滿足了還是滿意了。唯不滿意，才會繼續振羽前行。
原載於《中國青年》
精神上的滿足才是真正的滿足，精神上的貧窮，卻也是真正的貧窮。
綠色出行慢交通
文|宋宋
緩慢就是穩妥。
——托·德雷克斯
“慢交通”一般是指出行速度低於每小時15公裏的交通方式，日常生活中，你是速度的追求者，還是“慢交通”的熱愛者和擁護者？
在城市建設飛速發展的年代，人們相對重視的是速度、效率等務實性質的硬指標，很少有人注重健康、環保等隱性安全問題。出門上街，路越來越堵，車越來越多，樓越來越高，空氣質量越來越差，霧霾越來越嚴重，交通秩序越來越亂……
充耳是汽車的喇叭聲、呼嘯聲、人聲，喧鬧熙攘卻不是繁華，而是噪音。能開車的人都不走路了，人行道因此越來越窄。會開車的人都不騎自行車了，騎自行車的人寥寥無幾。
能走路的人都不走路了，都去擠公交，不管幾站地，先擠上車再說。公交車上常常是人滿為患，插針的地方都沒有了……
交通事故更是頻頻發生，隔幾日就聽見人說某某出車禍了，隔幾日就能看到新聞說哪兒哪兒又發生事故了。聽著聽著就會毛骨悚然、擔心、焦慮，沒事兒盡可能不出門，人多車多讓人心煩。
常常懷想騎自行車的年代，那時上中學，離家挺遠的，父親給我買了一輛自行車，嶄新的“鳳凰”牌，相約三五個同學一起騎自行車上下學。放學路上，常常是你追我趕，風在耳邊掠過，樹被閃到身後。自行車過處，清脆的鈴聲伴隨著一路的歡聲笑語。
後來參加工作，依然是騎著自行車獨來獨往，雖然路程遠，有點累，但卻身體健康，心靈陽光。
多年後，自行車也不大騎了，不敢騎，路上的車太多，去近的地方大多步行，去遠的地方坐車。可是每每路上堵車，心中便煩躁不安。
非常向往那樣的生活，人行道、自行車道、公交道、車行道，各自為界，互不侵犯，慢而有序。而不是汽車瘋跑，跑到了自行車道上，自行車跑到了人行道上，行人無路可走，跑到了花壇上，快而無序不如不快。
在慢交通的城市裏感受一個城市的人文風光、自然之美和文明進程是一件多麼美好的事情啊！靜下心去品味城市的味道，品味時光的悠長，品味生活的美好，又是一件多麼令人愜意的事情。
慢交通，慢而有秩序，低碳，環保。能走路去的地方，盡量不坐公交車；能騎自行車去的地方，盡量不開車。讓走路和騎自行車成為全民推廣的一種出行方式，既安全健康又鍛煉身體。讓慢交通的生活理念滲透到人們的生活中去，為人類生存的大家園略盡一點綿薄之力，何樂而不為呢？
綠色出行慢交通，就從你、我、他開始！
原載於《考試報》
我們的生活節奏太快了，壓力太大了，所以才會那麼步履匆匆。慢一點，讓生活慢下來，我們或許會快樂很多。
“半”字人生
文|李玲
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
——金纓
“半水半煙著柳，半風半雨催花；半沉半浮漁艇，半藏半見人家。”這是明代詩人梅鼎祚的詠春詩《水鄉》。4句24個字，連用8個“半”字，把一個半隱半現、煙雨迷蒙的江南春景圖描寫得惟妙惟肖，恍惚迷離的美感呼之欲出。
在湖南長沙嶽麓山愛晚亭至麓山寺之間的山道旁有一座六方形單簷涼亭，名曰“半山亭”。在很久以前，此地原為半雲庵之所在，為麓山寺裏的僧人們上下山的必經之處。
傳說，寺裏有一燒火僧以“半”字為題，賦詩一首。“半山半庵號半雲，半廟半地半崎嶔；半山芳草半山石，半壁晴天半壁陰；半酒半詩堪避俗，半仙半佛好修心；半間房舍半分雲，半聽鬆聲半聽琴。”18個“半”字將一事一物、一景一地、一心一行的分寸拿捏得恰到好處。住持讚歎不已，立即收該僧人為衣缽弟子，“半”字詩也一直流傳至今。
明末清初的李密庵，有一首為人稱道的《半半歌》，“看破浮生過半，半字受用無邊；半中歲月盡幽閑，半裏乾坤寬展；半郭半鄉村舍，半山半水田園；半耕半讀半經廛，半士半姻民眷；半雅半粗器具，半華半實庭軒；衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉；童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯；一半還之天地，讓將一半人間……”倡導一種豁達從容、知足常樂、隨遇而安的生活狀態。
“半”是一種人生智慧。晚清名臣曾國藩將自己的書房取名為“求闕齋”，意在持滿戒溢，知足自省，“盛時常作衰時想，上場當念下場時”“有福不可享盡，有勢不可使盡”是他常誦的格言。中和謙恭，虛懷若穀，順其自然，日積月累，才能兼收並蓄，為之大成。
“半”是一種處世哲學。月滿則虧，水滿則溢，人滿則驕，是先輩留下的至理名言。說話留有餘地，做事掌握分寸，把握一個“度”，“中立而不倚”“味讓三分，路留一步”，不顧此失彼，不劍走偏鋒。
“半”是一種心靈狀態。“半貧半富半自安，半取半舍半行善；半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢；半人半我半自在，半醒半醉半神仙；半親半愛半苦樂，半欲半禪半隨緣。”人生中苦樂得失參半，善惡悲喜參半，常抱平常心，不消極遁世，不飲鴆止渴，張弛有道，遊刃有餘，如此才能得“自安”求“自在”。
原載於《語文報》
一個人快樂，不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。原諒別人，就是善待自己。未必錢多樂便多，財多累己招煩惱；清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
最高獎賞
文|李玲
愛是世上的幸福，但幸福並不是愛的全部禮遇。
——勞倫斯
8歲的小侄子正在擺弄他的新玩具，玩得正盡興的時候，他4歲的小弟弟哭著嚷著要將玩具據為己有，母親聞聲過來：“他畢竟比你小，讓著點他吧。”將玩具讓出的小侄子跑來問我：“小姑姑，所有好吃的我都已經給了弟弟，為什麼他還要拿去我的玩具呢？”
他撲閃撲閃的黑眼睛裏寫滿了委屈。
我想和孩子說，他做得已經很好了，雖然他隻有8歲。
他把自己的壓歲錢積攢起來給小弟弟買喜歡吃的糖果和巧克力，從不向家裏人提任何他認為會超出我們預算的要求，還會在客廳被那個小搗蛋搞得雞飛狗跳時安靜地撿起散落一地的瓜果紙屑。
這樣一個懂得隱忍克製、不吝嗇分享，並且有愛的孩子，不是應該得到更多的關懷和照顧嗎？
這件事讓我想起了母親常說的那句話：“會哭的孩子有奶吃。”這真是一句至理名言，它容不得你不信，至少它在我們童年的記憶裏帶有相當大的普遍性。我們的父母大人總是用暫時的給予來求得耳旁片刻的安寧，卻無意中一次次中傷了好孩子的心。
長輩們都比較喜歡聽話懂事的孩子，但這樣的孩子得到的可能隻是虛幻的口頭嘉獎，而那個令所有人頭痛、煩惱、潑皮的孩子也許會受些皮肉之苦，但得到的物質卻是實實在在的。
1963年，一個叫瑪莉·班尼的女孩給《芝加哥論壇報》寫信，她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上，得到的隻是一句誇獎，而那個什麼都不幹，隻會搗蛋的弟弟戴維得到的卻是一個甜餅。她問：是不是上帝把好孩子都忘記了？
西勒庫斯特是兒童版欄目的編輯，十多年來他收到很多類似的來信，卻不知道如何回答。正好他去參加朋友的婚禮，新人在交換戒指時，因為激動把戒指戴在了右手上。牧師幽默地說：右手已經非常完美，還是用戒指來裝飾左手吧。
牧師的話使他茅塞頓開。在回信裏，他這樣說：上帝讓右手成為右手，就是對右手最高的獎賞。同理，上帝讓好人成為好人，也是對好人的最高獎賞。
麵對正在長大的小侄子，我該怎樣把這個故事說得通俗易懂呢？
原載於《經典閱讀》
你已經很優秀了，你的優秀就是上帝對你最好的獎賞，你不需要用物質或者別的東西來填補。那些得到物質的孩子，比你欠缺一點優秀，所以才要給些玩具填補他們。
舌尖上的大雁和槐花
文|林少華
一個對動物殘忍的人，也會變得對人類殘忍。
——湯瑪斯·艾奎納
偶爾翻看小學三年級下學期用的江蘇版語文課本。一篇題為《爭論的故事》的課文引起了我的注意。故事說以打獵為生的兄弟倆為怎麼吃大雁發生了爭論。哥哥說煮著吃好吃，弟弟說烤著吃好吃。兄弟倆爭論不休，誰也說服不了誰。
這時有個老人經過這裏，兄弟倆就找他評理。老人覺得他倆說的都有一定的道理，就建議說：“你們把大雁剖開，煮一半，烤一半，不就兩全其美了嗎？”而當兄弟倆抬頭看時，大雁早已飛得無影無蹤。故事的主題是：不管做什麼，關鍵是要先做起來，而不是爭論不休。
出於慎重，我又看了一遍。課文主題沒有什麼不妥——盡管我的職業主要就是爭論，並且經常圍繞什麼爭論不休——相比之下，引起我注意的明顯是那位老人的話：“你們把大雁剖開，煮一半，烤一半……”
我眼前隨即出現大雁慘遭屠戮的血淋淋的場麵。剖、煮、烤，這是何等殘忍的動作啊！須知不是剖樹皮，不是煮豌豆，不是烤地瓜，而是對待一隻大雁，一隻可能領著小雁飛去南方過冬的大雁，一隻作為國家保護動物的野生大雁！作為智者化身的老人怎麼可以對年輕人這樣說話呢？或者莫如說，這樣的表達怎麼可以出現在小學三年級語文課本中呢？
不由得，我想起自己念過的小學語文課本：秋天到了，天氣涼了，一群大雁往南飛去，一會兒飛成個“人”字形，一會兒飛成個“一”字形……也是因為當時鄉下常有這樣的雁群飛過，兩相對照，使我對大雁自覺排成的隊列、對它們飛往的南方產生了朦朧的敬意和向往。