第一卷 飲食·服飾·日用 第二十章 談首飾
首飾本意是指男女頭上的飾物。《後漢書·輿服誌下》記載："後世聖人......見鳥獸有冠角冉頁胡之製，遂作冠冕纓蕤，以為首飾。"又載："秦雄諸侯，乃加其武將首飾為絳衤白，以表貴賤。"首飾的涵義在後來擴展為指人們身上的飾物，包括手鐲、戒指之類。在人類生活中，首飾是作為一種美的標誌或象征友誼、愛情的信物，牽動著人們的情思的。
首飾是如何進入人類生活的呢?它牽涉到唯物主義美學的一個基本觀點，即人類的審美意識起源於原始勞動的問題。
18000年前，山頂洞人戴過的項鏈，現存周口店北京猿人遺址陳列館裏，這串項鏈，用穿孔的海蚶殼、青魚眼上骨和狐狸、獾、鹿等動物的牙齒串聯而成。它雖然在今人看來粗糙得很，但在原始時代的山頂洞人眼裏，卻是再美不過了。10000多年以前，人類社會尚處於舊石器時代。當時人類依靠簡單的工具捕獲動物為生，與此同時，人類意識到了自己所具有的智慧和力量。於是，他們便將獵物不能食用的部分保存下來，佩戴起來，以肯定自己，炫耀自己。這些東西最初隻是作為勇敢、靈巧和有力的標記而加以佩戴的，後來，便因此而引起審美的感覺，歸於裝飾品的範圍。當首飾取得了這樣的審美價值以後，人們的審美感情便凝聚在它的感性認識之上了。隻要這種感性形式出現，人們的審美感情便油然而生。總而言之，首飾的審美意義，從根本上來說，在於它是對人的自我本質肯定與顯示。而這種肯定與顯示，則肇始於先民的生產勞動之中。