#3#佛說
大佛的巨掌中有一朵蓮花，花心裏坐著一個裸體女人，這是對佛的褻瀆嗎？不盡然。禪宗信奉佛在我心，我心即佛，隻要心中有佛，即使訶佛罵祖，依然靈驗，而那些逢山門便拜的功利之徒，無論念多少句阿彌陀佛，最後依然無法皈依西方淨土。
佛說，如來之所以分為五色之光，便是為了照顧人之觀想。
同是佛教，卻充滿著相互對立的兩極：佛教基本教義主張修“戒、定、慧”，忌“貪、嗔、癡”；而藏傳密宗卻認為雙身修密，也就是佛與相應的性力結合時，才能達到至高無上的境界。
因此，歡喜佛一般均為雙尊像。一說男為明王，女為明妃，裸體象征脫離塵垢，雙體擁抱代表方法與智慧雙成之意，又一說男為大荒神，喜行惡事，女為觀音化身，與其相交，使之不行惡事；而第三種說法則大相徑庭：歡喜佛是佛教中的“欲天”，此說來源於古印度原始宗教中的性力派，此派認為宇宙萬物皆由創造女神的性力繁衍而來，因而把性行為看成是侍奉女神的方法與對女神的崇敬。
#3#無題
地火在燃燒。真愛他的弟子們在竭力支撐著他，而烏鴉則一如既往地在他耳邊進讒。
但是讓我們看一看我們的佛祖——他毫不動容，穩如泰山，眼神似看非看，嘴角似笑未笑，充滿了大慈大悲，大知大覺。
唐代臨濟宗禪僧青原惟信說：老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來，親見知識，見山不是山，見水不是水。
而今得個休歇處，依前見山隻是山，見水隻是水。顯然，最初的見山是山見水是水是未習禪前的見解，是對客觀世界的肯定；第二階段則是習禪後的見解，是對於第一階段的否定，也就是達到了物我兩忘、渾然一體的境界；但僅僅如此仍是不夠，還要有第三階段，
即開悟後的認識，是從瞬時的有限去把握無限，它是否定之否定，實際也是一種肯定。隻有在這時，才算找到了真我。
好在上天是公正的，於是人生中不僅有殘酷，還有快樂、灑脫和幸福。當我們看到美麗的山水後潛藏的陰影，不必驚奇，不必氣餒，有朝一日我們會忽然感到那陰影也是那山水的一部分，沒有它，世界就會缺了點什麼。那時，我們見山仍是山，見水仍是水，隻是因為那陰影的襯托，這山水便更美麗了。
#3#九色鹿本生
去過敦煌的人都知道關於九色鹿本生的故事。簡單地說，就是一個敦煌版的東郭先生的故事，或者說是農夫與蛇的故事。但是忘恩負義者的傷害發生在美麗的九色鹿身上，格外讓人痛心。
釋迦牟尼的誕生地，有極清極藍的湖和冠蓋繁茂的娑蘿樹。當然，還有一種巨大的有些讓人害怕的大花，花的顏色鮮豔而粘稠，花形很像一種橢圓的熱氣球。花瓣的背麵和花蕊都像塗了銀粉似的呈出一種幽雅的暗銀色。那花四季常開。
花瓣落在那極清極藍的湖水裏，浸得湖水香氣四溢。
香湖旁邊，行走著鹿群。
#3#俑
月夜下的兵馬俑一定很恐怖。
被夜壓扁了的身軀，渴望著救贖。但是北鬥七星太遙遠了，貓頭鷹卻很近，它守護著他們，它喜歡聞墓地的氣味，它喜歡看黑夜的顏色。它讓那些壓扁了的身軀永遠沒有希望。
百名兵俑，萬種風情。他們身上有累累傷痕和青色苔蘚，一段隱去的曆史在夜風中作痛。
北鬥七星終於送走千年寂寞，歲月原本可以不那麼滄桑，不那麼漫長，是後來者用泛濫成災的文字構造了一段虛假的曆史，而俑，早已不會訴說。
至於北鬥七星，它已經閉上眼睛，不再過問黑夜裏的罪惡。
#3#精衛填海
童年時候，最感動我的故事隻有兩個，一個是《海的女兒》，另一個就是《精衛填海》。《海的女兒》讓我流淚，而《精衛填海》在流淚的同時，還給了我力量。我曾經畫過一幅《精衛填海》的國畫，參加美展，還獲了獎。
至今，我仍記得清代顧炎武那首《詠精衛》：萬事有不平，爾何空自苦？長將一寸身，銜木到終古。我欲平東海，身沉心不改，大海無平期，我心無絕時。
至今，我仍喜愛這首詩，一如從前。
我喜歡飛翔的姿態。
軀體和靈魂仿佛是一個空間有限的容器，被各種各樣的文字、色彩、聲音以及欲望裝滿，於是變得沉重。
擺脫沉重的方式隻有飛翔。
在夢裏，飛很容易，一有人追殺，我就會騰空而起。
我亮起巨大的雙翅，像古東海的精衛鳥，在暗淡的銀灰色的霧氣中艱難地起飛，飄浮在閃爍的燭光和紫色的漣漪中，連羽翼也如同一團玫瑰色的空氣在慢慢消融。當我向著幽暗的湖水飛去的時候，末日的太陽正在我的翅膀上發出奇異的反光……
#3#後記
從小愛別出心裁獨具一格。愛美麗的顏色，簡稱好色。
很小的時候，母親便開始教我繡花。有一回她翻箱子，翻出年輕時候描的花樣兒，竟厚厚的有一疊，大多是花草，也有怪怪的，譬如有一幅樣子，是一朵半開的花，花心裏有一美人的臉，是側麵，有長長的睫毛，我看了喜歡，就學著繡。母親有滿滿一匣絲線，大概有十幾種顏色，好看得不得了。尤其是茜紅色和淡青色兩種，簡直柔和得像夢，後來竟再沒見到那樣的顏色。母親給我一小塊白色亞麻布，我小心翼翼地拓下花樣兒，用繡花繃子繃了，用了一下午的時間繡好，花瓣用了水紅，葉子用了蘋果綠，美人的嘴一點鮮紅。自以為好看得很，誰知姥姥拿出她年輕時繡的茶杯墊，把我和母親都看傻了。一件寶藍鍛底上繡金錢花，一件淡青鍛底上繡荷花蓮藕，都是極盡精美。寶藍色那件，花的輪廓都用金線嵌邊，鐵劃金鉤，很像國外教堂那種羅可可式的彩繪玻璃；淡青色的則以銀色線為主調，藕是玉白的。兩件都滾了邊，是圓的“線香滾”，又叫“燈果邊”。精細到一朵花看不出絲線的縫隙，隻當是又凸起一層鍛子似的。後來我把這兩件東西縫在一起，做了一個圓形的小錢包，裏麵放了幾件小手飾，寶貝得什麼似的，現在還收在箱子裏，裝著出嫁時母親給的鐲子。