第四十章 《人間詞序》作者議
讀過王國維《人間詞話》的人都知道，在《人間詞話·附錄》中收入兩個序，這兩個序最早冠之於王國維所作的《人間詞》甲、乙稿之首，作者署名為"樊誌厚"。那麼，署名為"樊誌厚"的序怎麼會收入王國維所作的《人間詞話》之中呢?這真是一個令人難於索解的謎。
署名為樊誌厚的《人間詞序》，過去一直被認為是王國維的假托之作，王門弟子趙萬裏先生在《王靜安先生年譜》中對《人間詞序》作者作了說明。他說："此二序均為先生自撰，而假名於樊氏者。"(見《國學論叢》第1卷第3號，1928年印)基於這一結論，徐調孚先生在1939年開明書店即將重印《人間詞話》之時，把這兩個序一並收入附錄之中而刊行於世。序後王幼安先生作了如下說明："此二序雖為觀堂手筆，而命意實出自樊氏。觀堂廢稿中曾引樊氏之語，而樊氏所賞諸詞，觀堂集林亦不盡入選，可證也。"(《人間詞話·附錄》徐調孚注、王幼安校訂，人民文學出版社，1982年版)趙萬裏先生否認有名為樊誌厚者，一口咬定樊誌厚是王國維的化名。王幼安先生承認有樊氏者，卻未道出樊誌厚確屬何人。而許多人往往沿用趙萬裏先生的說法，以致於把《人間詞序》中提出的理論統統劃在王國維的名下，這似乎是合情合理的事情。
1982年，《〈人間詞序〉作者考》一文對這個問題提出了質疑，認為：樊誌厚不是王國維的化名，而是山陰樊少泉、炳清。《人間詞序》不是王國維的假托之筆，而是出自山陰樊少泉之手。這樣，與趙萬裏先生的看法恰恰是對立的。山陰樊少泉、炳清，1898年與王國維同時就學於羅振玉創辦的東文學社。1900年由於庚子之變，東文學社解散，樊氏與王國維各歸故裏自學英文。同年秋，羅振玉就任湖北農務局總理兼農校監督。不久，羅氏電召王國維與樊少泉任湖北農校譯授。此後，王國維常於閑暇之中作詞以自娛，或與樊氏一起品評古人的詞作。樊誌厚《人間詞序》中所說的"每夜漏始下，一燈熒然，玩古人之作，未嚐不與君共。君成一闋，易一字，未嚐不以訊餘。"當指此時的生活。1927年5月3日，王國維自沉頤和園昆明湖，死後樊少泉作《王忠懿公事略》(見羅振玉《王忠懿公哀挽錄》，以悼之。文中追述了王國維的一生經曆，其中對1902年間的事情作了如下說明："二十八年壬寅參事(羅振玉)至粵，適通州師範學校聘君為教授，遂未皆往。在通往授課之暇，兼為詩詞。"這一段經曆，連趙萬裏先生也未能說得清楚，可見樊氏當時與王國維的交往是十分密切的。文章的末尾，樊氏對王國維進行了很高的評價："公質樸少華，不事交遊，故初不露頭角。參事力為振拔，名乃大著，遠播歐美，且資之以成其學。故論者敬君之品學，尤重參事之能知人而有以裁成之也。炳清往歲，與公同學相交垂三十年，知公深，謹為傳略，以告當世。"1898年到1927年，在時間上與樊氏所說是吻合的。樊氏與王國維早年是同窗好友，而且都喜讀詞，甚至在品評古人詞作中也有許多共同的看法。而當1906年，王國維即將刊行自己所作的《人間詞》時候，自然會想到樊氏，因為在品評詞作方麵，知音者，惟樊氏足以當之，所以當此之時求之於樊氏作序，也恰在情理之中。
但是，《人間詞序》究竟出自誰手?目前依然是"仁者見仁、智者見智"，看法各不相同。