好意思讓她陪我們在這四麵無遮掩的公路邊挨凍。她根本不理會我的推辭，很快就打起口哨，吆喝著犛牛
圍繞著我們的汽車站成了一個半圓……我馬上明白過來了；犛牛牆，暖茸茸的犛牛牆……
那一夜，我和助手，還有那位沒有留下名字的藏族姑娘，就坐在犛牛牆裏說說笑笑地過了一夜。聽話的犛
牛一動不動地站著，牆外風雪肆虐，牆裏暖暖的，似乎連一絲冷風也沒有吹進來……半夜裏，雪停，風止
。
月亮爬出雲層給高原灑下一地銀。藏家姑娘那繡著花邊的藏袍，還有那豔麗的氆氆，在月亮下顯得那麼多
彩，耐看……
#2#美女醉昆侖
}pc}刊1995年第一期《健康與美容》
為何把酒稱作“美酒”，它從何時起有了這樣一個令人一聽就醉的稱謂？
我查找了好多資料，未見答案。後來，與一友人閑聊中，得知我國各民族尤其是少數民族在婚姻中形成了
許許多多生動而富有情趣的酒俗，我心頭豁然一亮，這不就是對“美酒”的詮釋嗎？
這絕不是誇張的說法：對少數民族來說簡直是“無酒難結姻緣”。青年們談戀愛時酒就是“媒人”。土、
苗、彝族的青年，喜歡在月下對歌，歌至酣處，則雙雙“攜手進酒棚，並坐而飲，彼此各贈物以定情”。
不少男女青年在狂歌痛飲之後，紛紛相約“攜酒入山，竟月忘返”，他們將“蜜月”變成了“飲酒月”；
高山族男女青年每逢春耕和秋收季節，身穿盛裝，圍篝火，席地而坐，“其最相親愛者，齊肩並唇，取酒
從上瀉下，雙入於口，傾流滿地，以為快樂”；壯族有一首民歌《十杯美酒定情歌》唱得好動情：
一杯敬奉一顆心/說妹千祈要領情/酒留情來人留義/自古情義值千金；
手接美酒第一杯/好俏好壞不是誰/花留蜂來蜂留蜜/自古鴛鴦比翼飛；
二杯美酒二度梅/酒到麵前妹莫推/飲我這杯定情酒/有話阿哥慢奉陪；
手接美酒第二杯/酒香醉人妹不推/飲酒的人望酒醉/戴花的人戴花回……
至此，我似乎才明白了，原來這酒總是與喜、與愛緊緊相隨，能不美麼？美酒！
人的認識則是隨著視野的開闊、見識的增多而不斷深入。前不久，我在昆侖山中聽到了一個京城女郎與邊
防戰士飲酒的故事，才真正懂得了美酒的含意。美女！美酒！
在內地，人們難以想象得出海拔四千多米的昆侖山上有多艱難，偏僻，嚴寒，缺氧，終年生活在那裏的藏
族牧民和守衛邊防的戰士，與酒有不解之緣。他們以酒賀喜，以酒交友，以酒去寒，以酒趕走心頭難耐的
寂寞。酒暖了他們的身心，酒也給了他們樂居高原的力量。
酒到深處，情到深處。
一年春節，從北京來了一位年輕的女記者，她邁著輕盈的腳步走進了昆侖兵站。女記者這次進山執行的是
雙重任務：采訪，陪戰士們過一個輕鬆愉快的春節。
陪戰士？女記者自然有她的想法：“如果要問生活最寂寞的人是誰？我說非邊防戰士莫屬。他們告別家鄉
遠離親人，在國門上站崗，一年中難得有個輕鬆的日子，即使過春節仍要輪流巡邏執勤。他們身邊無親人
無女友，閑來無事，寂寞咬心，隻能是白天兵看兵，夜晚看星星。我把本來在夏天到昆侖兵站采訪的任務
改在春節，陪勞苦功高的戰士們過個歡快的春節，豈不兩全其美？”
因為年輕漂亮的女記者來到昆侖，這個春節兵站的角角落落都洋溢著七級暴風雪也卷不走的幸福、歡樂氣
氛。
美酒的故事正是這時候發生。
年三十的會餐如期舉行。一年一次，非常豐盛。不說別的，光酒就夠你眼花繚亂了。全是戰士們探親時從
老家帶來的。內蒙古的寧城老窯，河北的魏徵醉，黑龍江的嫩江春，山東的聖鄉家酒，湖南的湘泉，貴州
的茅春窯，青海的大麥酒……少說也有十多種，全是平時不多見的稀罕物，此時都集中在昆侖山裏了。平
日站上有規定，不準喝酒，誰若醉酒誤了執勤，是要從嚴處分的。唯有春節開戒了，除執勤上崗的都可以
喝個夠，醉點也無妨。
難為女記者，她是作為貴賓坐在主賓席上的，不喝酒是絕對過不了關的。可她長到24歲，從來酒不沾唇。
媽媽說過，女娃抽煙喝酒會變成瘋丫頭的。她是乖女娃聽媽的話。今天怎麼辦呢？確實讓她作難。她對戰
士們說，我給大家唱歌，跳舞，你們喝一杯酒，我唱一支歌，跳一次舞。戰士們不答應，歌兒要唱，舞也
要跳，酒還必須喝。來到昆侖山，不喝“百家酒”，算不得昆侖人。
就這最後的一句話，把女記者的酒欲給剌激起來了。自己不就是來昆侖陪戰士們歡度春節嗎，不喝戰士的
酒算的那路陪？
樂就樂個酣透，笑就笑個痛快。拿酒來幹！為昆侖山幹杯！為守衛昆侖山的勇士幹杯！
三杯熱酒下肚，女記者的話角就密了，酒興也來了（真不知道原來不喝酒的人也有酒興）。她端著酒杯，
給在坐的各路英豪敬酒，對飲。她的祝酒詞相當精彩。說：第一杯酒敬兵站的領導，你們在高原打先鋒，
雪峰處處留英名。她一仰脖子，喝了；她又舉起酒杯說，第二杯酒敬諸位班長，你們是雪山領頭雁，飲風
咽雪給祖國報平安。說著她喝了這杯酒；接著，她斟滿第三杯酒，說，我們功勳卓著的昆侖哨兵，給冰天
雪地裏燃起了一團火。我把這杯酒獻給你們，願熱酒既暖身又能融化昆侖雪。
酒不醉人人自醉，敬酒之女醉昆侖。
掌聲，戰士的掌聲像雪水河裏的浪濤；
叫好聲，分明是昆侖山巔融雪嘩嘩流。
雪山什麼時候有過如此歡樂的日子？這個非同尋常的大年三十夜，昆侖沸騰了。沒有煙花爆竹的沸騰，沒
有人海車潮的沸騰，沒有汙染嗓音的沸騰。
這是絕對出乎人們意料的結局：
北京來的這位女記者，最後與三張餐桌上的每一個指戰員幹杯，30多個人一人喝一杯，對她來說就得幹掉
30杯酒。海量啊！她利利索索地全喝了。在這樣的夜晚如果不把酒喝足，她欠戰士的情就太多太多！
她醉了！能不醉嗎？一生就這一回醉，醉得清醒，醉得幸福，醉得瀟灑！
整個昆侖山都醉了。
半夜，悄悄下起了雪。遠山淡雅，近路朦朦。山上是輕軟軟的歡愉，山下是細柔柔的光輝，兵站是均勻勻
的鼾聲。
今夜，昆侖山來了美女，青藏高原睡得好香！
#2#鳥獸同穴
}pc}刊1995年第二期《中國作家》
這些年，我越來越喜歡咀嚼逝去的歲月。尤其是對二十歲左右在青藏高原軍營裏度過的那段生活，時不時
總要進行一番“反芻”。在當時看來也許是上不了擋次的，連小貓小狗都懶得望上一眼的芝麻粒小事，現
在回味起來竟也能從中體味出許多沉沉的“內容”來。藏村深夜裏的一豆燭光，草灘上一隻會站立行走的
地鼠，雪峰上一棵傲放的冰淩花……都會從遙遠的雪山與藍天相銜的曲線上悠悠而來浸入我今天的行程，
催開捂在我心中很久幾乎枯萎了的花朵。於是，我那本來平平靜靜的心開始傾斜。
傾斜，也是一種開悟......
我真想返回到那種日子裏再去生活一次，即使在空空的寂寞中守夜，在無援的沙原上掙紮，在原始森林遺
址似的紅柳灘與野生動物為伴，我也會把它當成難得的獨家享受，加倍地珍惜這種絕不是每個人都可以遇
到的事情，對自己的磨礪和充實。
真的，我真想重新回到當年的環境裏去，不為別的，就那隻灰灰的叫做岩鴿的小生靈，那隻在雪山飛竄的
白生生的雪雞，就足以能讓我讀出許多從教科書上絕對讀不出的深奧內容。
就岩鴿、雪雞本身而言，本無故事，它們要生存，要繁衍，於是就有了細節，有了主題，有了碰撞……
這是常識：鳥類的“家”在樹上、屋梁上，或者在草叢裏。可是，在青藏高原上，這個常識失靈了。
在別處我絕對沒有見過這麼多的洞穴。這是一片搖曳著稀稀拉拉的幾枝枯草，草原不像草原、戈壁不是戈
壁的荒灘，那些大小不一、沒有規則、深淺難測的洞穴像網眼一樣密密麻麻地分布在幹渴、凸凹的坡上。
昆侖山下的這片荒灘一向被人稱為“尕拉溝”，我想如果給它改個名叫“禿子溝”也許更恰如其分。
藏族阿爸洛桑和我一起毫無目的地在郊野漫步，突然他在一個洞穴前停住，對我說：
“想看點景致嗎？”
景致？我不知道是什麼，但我想那一定是很誘人的。洛桑老人是藏區的文化人，多次去過內地，他出口成
章隨便講一個故事都生動、曲折，攥在他手心裏的謎語能把你的胃口吊得很痛。要不大家怎麼會叫他“藏
家阿凡提”！
老人在洞穴前蹲下，伸出拳頭在洞上麵捶了幾下，一隻野兔受驚跑了出來。噢，我明白了，兔窩！
“兔窩！這結論下得是否早了點，你接著往下看。”
說罷，他又舉起拳頭在那個洞上麵捶了幾下，隻見一隻岩鴿從洞裏飛了出來。是的，是撲愣一下飛出來的
。
我好生奇怪，這種現象是從來沒有見過的。鳥兒的窩在地洞裏，且同兔子同住一穴，這就很有趣了。我納
悶！
“甭急，好看的景致還在後麵呢！”洛桑很得意，挽起袖子，看樣子又要變什麼魔術了。
他讓我跟著他來到另一個洞穴前，還是剛才那些動作，捶打洞穴，再捶打洞穴。先是一隻小鼠跑出，後是
雪雞飛出……
出洞的岩鴿和雪雞早飛得無蹤無影，野兔和小鼠也不知躲在何處，我的腦子裏成了一片空白，繼而紛亂無
章。鳥類和獸類同居一洞，絕無僅有的社會新聞！霎時，我覺得世界之大宇審之奇是我們即使住在最豪華
最現代化的住所裏也絕對想象不到預測不出的，一個人所知道的那點事、所明白的那點理與這個世界呈現
出來的多彩、深奧相比，簡直可以說十牛、百牛之一毛啊！
洛桑阿爸告訴我：這叫“鳥獸同居”現象。
我請他給我講講其中的奧秘。
“咱們邊走邊聊。”他已經邁到了前麵，和我拉開了一段距離。“要我說應該叫‘鳥獸同穴’更恰當些。
同穴不等於同居，鳥與獸是否過同居生活這還有待於我們的專家去研究。當然，我並不排除‘同居’的現
象，但是按我所掌握的情況隻能給你解釋同穴……”我情緒高漲，整個注意力都被調動起來了，如果每個
毛細血管都有聽覺的話，此刻它們都牢牢地貼在洛桑老人那一字一句的描述上——
在青藏高原上，要想見到一棵樹是非常困難的。你的汽車拋錨後在咱牧村住了已經好幾天了，見過村裏有