在這裏愛情不過是政治的一件祭品。把這種東西進一步演繹和彰顯開來，就成為一種反人性但卻被國人普遍接受的“美女交易文化”。於是那些根本無意給愛做主的帝王們，為了奪取和鞏固自己的政權可以用美人計，可以打發女人去和番，什麼昭君出塞，什麼文成遠嫁等等等等不一而足。沒想到昌盛一時的大唐天國也難免俗套。皇帝尚且如此，民間就更有過之而無不及，上行下效嘛！於是富人們為了傳宗接代可以接二連三地納妾，皇帝貴族們更是宮院連綿妻妾成群，這一切都不為過，然而你真的要為愛情認真一次，就會遭到無盡的非難，胸無大誌、鼠目寸光、貪圖美色等等罪名都會加到你的身上來。
說到底還是那麼個意思：女子是衣服，是賤物。至於愛麼，更是由賤物派生而出的不足掛齒的東西了。所以愛的地位的底下，也就決定了其命運的悲慘。
遍覽古今中外的愛情故事，竟沒有幾個是完滿的，美麗的多不長久，長久的又往往流於平庸。尤其是中國的愛情故事，能夠感人一點的，從古到今羅列起來，差不多就是一個悲劇大集結。為什麼會這樣？就是因為愛並沒有在我們這個文明古國裏得到其應得之位。曆史上當一場戰爭、一個國家的失敗能和情牽上點關係的時候，幾乎沒有例外地，情要受到譴責，要被汙為罪魁禍首。人們在評論曆史時，一個皇帝的無能往往並不首先受到譴責，而首先受到就譴責的是他的好色和“雲雨無度”。實質上這是轉移罪責，嫁禍於愛，是蓄意掩蓋朝廷及男人無能的真相，是一種很不“講究”的借口。
就算這樣，似乎還嫌不夠，從古到今的男人們還要抱怨“惟女子與小人為難養也”。為什麼呢？原因就是那些真正稱得上女人的女子，不把自己當玩“物”的女子，其功利思想相對來講總是要少一些，有時更像一種純粹的愛情動物，她們有時為愛情而愛情，並不看重權勢地位名利等感情因素之外的一些東西。所以她有時就不需要仰人家的鼻息，看人家的臉色行事，所以她有時就不受控製，不顧“大局”，不懂“情體”，也就是大人們所說的難養了。這方麵，紅樓夢裏的林黛玉是一例；韓憑婦“陰腐其衣”，以死擺脫秦王的控製又是一例。
中國曆史發展到了今天，社會製度由封建社會發展成社會主義初級階段，科技也取得了驚人的進步，原來放一支“鑽天猴”都有如神通，現在火箭上天也是“平常一段歌”。按理說那些醜陋的封建意識也應該消失得無影無蹤，而時風恰恰讓人們感到了某種程度的失望。雖然一夫一妻製成為法律，但對愛的尊重對情的恪守，仍如神話般難能可貴。
問題的關鍵往往並不在形式而在於實質，在於對於一件事的認識和態度。單一的婚姻能說明什麼呢？能說明愛的專一和重要嗎？如果有人泡小姐、嫖娼，沒有人戳脊梁骨，反而要有人佩服你有手段有能耐有能量，而你一旦動了真情，就會有無數的人，端著槍在門口等你，群起而攻之，並用一百八十道傳統道德的律繩將你五花大綁起來，扔到人類所不齒的垃圾堆去，你會對時風做何感想呢？
憑心而論，嫖妓與找一份真愛哪一個更虛假哪一個更接近人性？在這個本應有公道可論的時代裏，到底有誰願意和能夠為愛做主？當有一天麵臨審判，誰該進天堂，誰更該進地獄？難道我們真的徹底地失去了評判標準嗎？