“不是打打殺殺不好麼……”
來話長的一場對決，實則半刻鍾就結束了。
當五位寶相莊嚴的僧尼，成了滾地葫蘆，包子頭臉有點木然。
她的心中沒有得意，也無不忍。
立場並非倒向魔門，而是更加自我。
如黃尚那般，不是為了宗門而活，是為了自己的理念而努力。
隻是這些人中，畢竟有她慈航靜齋的掌門人在，我要不要假裝蒙上眼睛，沒有看到那狼狽樣？
且不蘿卜頭的心理活動，四大高僧重新屹立，與靜一師太一起，氣勢再度威逼，目中都現出決死之意。
為了下蒼生，他們準備犧牲了。
畢竟靜一師太年紀大了，開不了那個以身伺魔的口。
“無生戀、無死畏、無佛求、無魔怖，是謂自在！”
就在這時，伴隨著一道悠揚的鍾聲，一道蒼老的聲音突然傳來。
黃尚看向外麵：“是哪位高僧，何不出來一見？”
那道聲音繼續傳來：“雁過長空，影沉寒水，三月之後，長安城中！”
黃尚揚了揚眉頭，轉身欣賞著羅漢堂佛陀菩薩：“夢幻空花，何勞把捉，得失是非，一時放卻！”
罷，他輕笑一聲，瀟灑離去，留下包子頭一人，目光微微黯淡了一下。
羅漢堂中靜了下來，直到剛剛開口約戰的僧人出現。
那不是一位老僧，而是一位年紀跟包子頭相仿，唇紅齒白，神清氣秀的僧人，手中托著一口銅鍾。
這口銅鍾對於成年人來，並不算太大，但相較於他那的身子，已經十分龐然，他卻走得極為穩健，展現出了精深的功力。
隻是當來到羅漢堂中，僧人眉宇間也露出心有餘悸之色，怯生生地看著五人：“他有被騙過嗎？”
靜一師太和四大高僧沉默。
這位僧人名為了空，是了無最年輕的師弟，他口中所言的“雁過長空，影沉寒水”，是論禪的一種境界，形容自己的內心猶如一江澄澈的寒水，外物就像掠過長空的秋雁，雁影沉於水中，而水卻絲毫沒有擾動。
引申之意，就是世間萬物變化無窮，都一一留照心中，但心靈依然平靜如水，不起波瀾，正是佛法參悟到最高境界的體現。
這便是代替“聖僧”了無，向魔門石之軒，發起了戰書，三月之後，於長安城中一戰。
實際上，不過是為這裏的四僧一尼解圍罷了。
畢竟真要打下去，他們一個也活不了。
而黃尚回答“夢幻空花，何勞把捉，得失是非，一時放卻”，意思則是眼前發生的任何事情，都如夢似幻，像空中之花，就如得失也是暫時的，並非永久。
這番言語機鋒，不僅證明了佛門的對話，水起字數來多麼方便，也展現出了黃尚絕對的自信。
我看穿了你，但我不明，等到了真正的交鋒，一切自見分曉。
最令場中五位宗師感到驚懼的是，這個魔頭的禪韻絕非偽裝。
雖然眉宇間沒有絲毫寶相莊嚴，普度眾生之色，但顯然在方才的激戰中，佛法的精髓又被其汲取了幾分過去。
這樣的對手，令人不寒而栗。
“孩子，過來！”
所幸他們也非常人可比，低宣佛號後，將心中的驚懼擔憂壓下，靜一師太看著包子頭，露出慈愛之色，招了招手。
包子頭走上前去，仰頭看著她，眸中一片清靜。
不僅是靜一師太，四大高僧和了空也都看得這孩子，然後眼中齊齊露出奇異之色。
這位打基礎，未免打得太好了吧？
佛家追求的是明心見性，明心是發現自己的真心，見性則是見到自己本來的真性。
看似簡單，實則困難，更別提靜齋要求明平常心、虛空心、清靜心，慈悲心，見世界的本性，最終直指道。
基礎是一個“靜”字。
現在包子頭就很“靜”。
偏偏這種“靜”不是一灘死水，而是真正見了世麵，開了智慧後見性後的“靜”。
也即是，她已經走在了一條大道上，向著高深的佛法境界一路飛奔了。
隻是為何會如此？
那魔頭將這資最為出眾的輩拐走，就是為了給她們培養更強的傳人嗎？
絕不可能！
眾僧交換了一個眼神，有所決定。
在他們看來，魔頭一定改變了什麼，然後給佛門下了戰帖。
這種較量，已經不是個人之間的心理戰，而是兩大派係之間的傳承對決。
佛門絕不會膽怯不應。
恰恰相反，他們要培養這資絕世的孩子，未來力壓魔門，令魔頭作繭自縛！
……
……
“哇！”
等進入鱗踏峰，入了慈航靜齋，一路上很安靜的包子頭，終於開心起來。
靜一師太帶著她出蜀地，沿長江東去，在虎跳峽前登岸，改走陸路，到了有長江第一灣之稱的石鼓後，沿江南下，最終抵達了江東的雨蒙山，帝踏峰便位於其鄭