“你這變化?”
當黃尚以第六魔王的形態來到普陀山上,正主第一個感應到,居然讚許道:“不錯!不錯!”
這就是魔獨特的審美觀念了。
換成其他生靈,無論性情如何,恐怕都接受不了另一個自己站在麵前,但第六魔王卻覺得很讚。
它欣賞這種變化,更無所謂來了個搶飯碗的,卻關照道:“佛教沒有第七的!”
黃尚:“……”
一點幽默細胞都沒有,我那是調侃,是調侃!
又不是真的沒文化,這點都看不出來嗎?
路走窄了啊,炸彈君!
的插曲後,第六魔王熟門熟路將黃尚引了進來,好像這是它的道場,它的家。
待進入紫竹林深處,它來到觀音身前道:“你要實踐魔之道,就先繼承我的幻境,逐步滲透,不然在南海之力的鎮壓下,很容易被驅逐,到那時,我也無能為力。”
用秩序權柄交換了生命權柄,從長遠來看,第六魔王認為自己是大賺特賺的,但短時間內,它的能力反倒有所下降。
如果觀音將它的魔之力逐出金身內,在沒有秩序權柄的情況下,第六魔王還真的沒辦法奈何這位五方五老,隻能灰溜溜地滾蛋。
當然,現在它已經進來了,請魔容易送魔難,隻要黃尚不糟蹋,那肯定沒有問題。
黃尚確實不準備糟蹋。
他現在是一位實習魔,正要汲取前輩的經驗。
跟著第六魔王,他來到了工作崗位,也就是那根絲線中,發現從這裏的視角看觀音,又是另一種模樣。
代表金身的金色光團不變,但每根金色絲線,都連接向一位虔誠祈禱的信徒。
“觀世音菩薩,請救救我兒吧!”
“菩薩,菩薩,請救救我父親!”
“救救……”
“救救……”
不知道的,還以為這裏是急救中心呢!
但這就是最大的信仰構成。
倒不是除了這類信徒就不見其他,而是這類希望觀音救饒,信願之力最為堅定,對我佛也最為虔誠。
所以他們被排到了前粒
這個世界的祈願,觀音絕非置之不理,她的玉淨瓶內有甘露,每日點出一滴,分散到千千萬萬的絲線中,就是對於那些虔誠的信徒的最好回應。
黃尚看到一個個瀕死的老者重新活了過來,遭遇不測的年輕讓以續命,家人欣喜若狂之餘,自然對於菩薩的信仰更加堅定不移,許多甚至直接出家,用以還願。
“地府不管的嗎?”
救人終究是好事,但黃尚奇怪的是,這生靈的壽數不都是有生死簿規定的嗎,觀音這般救人,豈不是違背生死簿?
或者,那些人命不該絕,她隻是順水推舟,加以救治?
正好第六魔王在,黃尚問出了疑惑。
第六魔王道:“這是地藏王菩薩之功了。”
黃尚其實有過猜測,卻震驚於十殿閻羅的不作為:“十殿閻羅就任由生死簿被篡改?”
“並非篡改,生死簿上的壽數本非一成不變,氣數有變化,壽數也有變化,佛教救治信徒,也是以氣數加以庇護,增其壽命,合乎地之道!”
第六魔王道:“不單單是這些被救的活人,那些永登西方極樂淨土的僧尼,也在生死簿上被勾去了,這就是大乘佛法,度亡脫苦,壽身無壞。”
黃尚緩緩點頭:“原來如此!”
佛教以自家氣數延長庇護信徒的壽數,信徒數目越來越多,氣數也大漲,隻要上漲的比消耗得快,就是一個良性循環。
但如果入不敷出,就不行了,以佛教如今占據的西牛賀洲情況,一方麵妖族縱橫,讓百姓朝不保夕,以信仰求庇護的極多,另一方麵那些虔誠的信徒又能延長壽命,兩手一抓,開發程度應該已經趨至飽和,接下來確實必須擴大範圍。
對於這種成熟的信仰模式,黃尚不見得讚同,卻要好好學習,立刻開始追蹤每條絲線,遨遊在金身信仰的海洋鄭
第六魔王起初是欣慰的。
知己知彼,百戰不殆。
做魔的,就要有這鑽研的勁。