第8章 嫉妒心理展望(1 / 1)

第8章 嫉妒心理展望

嫉妒心理是一種比較普遍的社會心理;因此,在現實生活中與有嫉妒心的人相處,是會經常發生的。學會與有嫉妒心的人相處,是一個比較重要的問題。

走自己的路,讓人家去嫉妒吧

馬克思非常欣賞但丁的一句話,即:"走自己的路,讓別人去說吧!"將這句話用來作為與有嫉妒心理的人相處方式中的一種,是比較合適的。

在與有嫉妒心理的人相處時,當然是主要處理好兩點,一是不要無緣無故遭到有嫉妒心理的人的嫉妒,即自己不要成為一名被嫉妒者。那麼如何不被嫉妒呢?

有兩種人一般是不會遭人嫉妒的。一是原先條件就比別人優越的人,他們取得別人更優越的地位,別人認為是理所當然的,所以這樣的人不會遭人嫉妒。二是付出了巨大的辛苦和努力才改變自身地位的人,別人認為這種努力是自己所難以做到的,因而也應當被人嫉妒。那麼,就做這樣的兩種人,自然也就不會遭人嫉妒了。這固然有道理,但也有值得商量之處:其一,"原先條件就比別人優越的人",有時在表麵上能夠看得清楚,有時看不清。如果看不清,這種人不被嫉妒的可能性也同樣不存在了。還有一種情況是,你是否將要遭人嫉妒,或是已被人嫉妒,有時你卻感覺不出來。上述種種情況和原因表明,與有嫉妒心的人相處,如若不遭嫉妒,最好的方式是"走自己的路,讓別人去說"。與有嫉妒心的人相處時,最好不要特意采取一些方式方法來對付有嫉妒心的人。因嫉妒心理本身就是多疑的,愛猜忌的。所以,反倒不不如將有嫉妒心的人當作普通人來看待,自己怎樣對待普通人就怎樣對待有嫉妒心的人。這也許是與有嫉妒心的人相處的一個最好的方式。俗話說,見怪不怪,其怪自敗。與其說費盡心思去琢磨,倒不如來個"無為而治",落得個"無為而無不為"的效果。

在"走自己的路"時,要注意聽聽反映,特別是聽一聽有嫉妒心的人的反映。這樣做的目的是通過及時的效果反饋,來進一步調整自己的路如何走。當然,自己的路自己走,聽別人的反饋意見並不一定非要照別人的意見辦。

"走自己的路,讓別人去說",其關鍵還在於敢於讓別人去說,特別是敢於讓別人去說誹謗的話,而且在聽到這種說法時,不要憤怒、羞慚、氣餒,或是急於分辯。隻要自己行得端、坐得正,流言會逐漸消失,誹謗也不會有什麼市場。有許多事例充分說明了這一點。東漢第五倫,字伯魚。漢光武帝時作會稽太守。後來改任蜀郡太守。光武帝對第五倫說:"聽說你打你的嶽父,從不上你的妻兄家吃飯?真有這種事嗎?"第五倫回答說:"臣子三次娶妻,都沒有嶽父。小時候饑寒交迫,一石米要值一萬錢,所以知道米的貴重,實在不敢輕易跑到別人家裏吃飯。"很顯然,第五倫在光武帝問之前,對於嫉妒者向他射出的暗箭已有所風聞。但是他都沒有把那些誹謗當回事,當光武帝問到他頭上時,他才不得不說出了實情。到頭來誹謗之言不攻自破,根本沒有什麼市場。西漢時的直不疑,漢景帝時他是禦史大夫,有人誣陷不疑和嫂子私通。不疑說:"我連兄長都沒有!"別人始終不信他的話。然而在鐵的事實麵前,這些嫉妒者的誹謗之詞是會不攻自破的。曹操深知誹謗的害處,因此,他在任用賢才時,是不去理會那些流言蜚語的。因此他說:"相互勾結,形成一個小團體,聖人是痛恨的。聽說冀州的風俗,父子不在一起時,互相說長道短。以前直不疑沒有兄長,世人說他私通其嫂。第五倫娶孤女,別人說他虐待嶽父。這都是混淆黑白,欺天欺君的一種人。"可見,是非曲直,早晚自有公論。見怪不怪,不失為是與嫉妒者相處的一種方式。

與"走自己的路,讓別人去說"相反的,有兩種不太合適的作法,也是應當提出來加以探討的:

一是無端地、毫無道理地壓抑自己,企圖以壓抑自己的積極性和創造性來減輕被人嫉妒的心理壓力。即采取一種"與其冒尖遭人妒,不如隨流和氣過"。這固然可以暫時平息有嫉妒心理的人對自己的嫉妒之情;但是,要知道,嫉妒心理的明顯特點是指向性和對抗性。也就是說,在嫉妒者看來,如若有人超過他,隻有當這個人重新回到與自己"平起平坐"的位置,或是不如自己的地位時,他內心才能得到重新的平衡,他內心的不滿才能緩和和消除。如果是用這種方式換來的不遭人嫉妒,固然是不遭人嫉妒了,可是自己本應當有的作為和應當實現的人生價值也就無形中消失了。這種方式很顯然是得不償失的作法,是不足取的。

二是采取一種激進的方式,以反擊的方式來對抗嫉妒者。這種激化矛盾的做法同樣是不足取的。嫉妒心理的指向性和對抗性,隻能在遭到反擊時越來越強烈,使嫉妒心理急速膨脹,表現出一種"魚死網破"的頑固性,不但不能使嫉妒者內心不滿和怨恨得到疏導,而且會使雙方的矛盾逐步升級。其結果,對被嫉妒者來說,是極為不利的;不但會使自己的身心受到損害,而且會使自己的事業遭到不可估量的影響和損害。

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