在很久以前。
早在魏太祖秦拔慎立國方壺城之前，也早在十國混戰之前。那是五胡王的時代，神州陸沉，衣冠南渡。
有一位武士從遙遠之處而來，跋山涉水，最終抵達中土洛陽。他不是突厥人，不是柔然人，不是鮮卑人，不是匈奴人，也不屬於契胡、鐵勒、敕勒等六夷諸部。他既沒有姓氏，也沒有身份，隻在茫茫史海中留下一段短暫而離奇的故事。
他單騎闖入為拓跋王所統治的洛陽城，無人可擋。滿城的士兵追在他身後怒吼著，叫罵著，而他不為所動。
最終他滿身是血走進聖地珈藍寺中，驚動了密行者普濟。
普濟攔住了武士，問他，“你為何而來？”
武士回答，“為死而來。”
普濟不解。
武士道，“我曾犯下許多罪孽。”
普濟道，“隻要心有誠意，終能得到神靈的諒解。”
但武士頹然歎道，“神是絕不會允許我這種人存在的，我為殺戮而生，飲血度日，所過之處，無不生靈塗炭。倘若神能原諒我，那什麼才稱得上是魔？”
這時，追兵衝了進來，他們圍住武士，手裏的刀斧還沒落下，就突然憑空消失。
士兵們愣住了。
接下來的事更令他們恐懼。
武士硬生生扯下了自己的左臂，卻沒流下一滴鮮血。手臂在冷寂的空氣中很快變得幹枯而漆黑，形成了一柄劍的模樣，他不為失去一隻手而感到痛苦，卻笑著，笑容淒涼哀傷，仿佛有什麼事讓他絕望不已。
普濟想攔住他，但晚了一步，他猛然將左手插進自己胸口，又從後背透出。
沒有鮮血，沒有哀鳴，他依舊笑著。
他對普濟問道，“神在世間有七位使者，他們都在珈藍寺，對嗎？”
普濟點頭，“我也是其中之一。”
武士又問，“我雖然會死，但我的罪孽卻永不會消除，乃至靈魂裏的魔念，也時刻想從我的屍體裏鑽出。你們會為我祈禱嗎？”
普濟猶豫了一會，他不明白武士所說的魔到底是什麼，但他最終還是答應了。
自此，武士的軀體與珈藍寺融為一體，任誰也搬動不了半分。他的斷臂之軀就這麼矗立在珈藍寺中，右手緊緊握著一柄黑劍，日夜流逝，他成了一座黑色雕塑。
有人說他是來自西方的殺手，也有人說他是五胡王中的某位，眾說紛紜，各有猜測。但誰也不知他到底犯下什麼罪孽，以至需要在珈藍寺中自殺才能得到解脫。那具黑色雕塑太過詭異，沒有屍體會變成那樣，同時珈藍寺也從聖地轉而成為禁地，善男信女們再也不能靠近這裏，而七使者終年在寺中靜坐禱告，隻為解脫武士的魔靈。
至於所謂的魔是什麼，沒人知道。
白雲蒼狗，歲月如煙，五胡王的統治結束了，十國並立的時代結束了，魏太祖崛起於草莽，梁武宗一統滄瀾河南境。
時間的輪盤永不停息地向前轉動，唯有那具黑色雕塑始終屹立不動。