起荀氏，大家基本上都知道荀（gu）彧（hu），畢竟是三國時期，荀氏第一名人，王佐之才，被曹操成為吾之子房，當然，其個人能力也名副其實。
但要起他這一代，荀氏還有一人，其本身能力並不在其下，而因為一些另外原因並不被曆史所銘記。
荀悅，字仲豫，東漢史學家、政論家，思想家，名士荀淑之孫，司空荀爽之侄，其父荀儉，荀氏八龍之首。
曆史上，漢靈帝時期宦官專權，荀悅隱居不出，獻帝時，應曹操之召，任黃門侍郎，累遷至秘書監、侍中。
《左傳》有三不朽之，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”
而荀悅一聲，著書立，寫有《漢紀》三十篇，《申鑒》五篇，其外還有《崇德》《正論》《荀侍中集》等幾十篇。
著書立這一點上，荀諶沒有記載，荀攸僅有一卷《魏官儀》，荀彧更是隻有一些隻能稱之為言論的《迎駕都許議》《散齋得宴樂議》等作品。
當然，也有可能他們事務繁忙，沒時間寫東西。
但，不得不，荀悅其人之才學，隻是，由於其言論和政治主張，並不會當時主流政治環境認可，這才不得重用，其著的書，也大多被失傳。
最能表明其政治主張的便是《申鑒》5篇，抨擊讖緯、符瑞，反對土地兼並，主張為政者要興農桑以養其性，審好惡以正其俗，宣文教以章其化，立武備以秉其威，明賞罰以統其法。
其中抨擊讖緯符瑞，反對土地兼並，宣文教三種思想簡直就是離經叛道，沒被直接弄死，都是看在他是荀家人的麵子上了。
雖出身儒家正統，但荀悅倡導法製，其中‘從道不從君’的思想更是不為統治者所喜。
因為其重重思想，即便再荀家之中也不被大家所喜。
“我要去齊郡！”荀悅麵色沉靜地看著荀家家主，一字一句地道。
沉默半響，荀家主抬頭看著荀悅，“你想好了？”
“想好了！”
“那便去吧。”家主明白，由於荀悅的思想問題，是不可能被其他諸侯接納的，現在劉備發出招賢令，算是荀悅的一個機會。
再者，劉備雖然這次鬧出軒然大波，讓各大世家不喜，但不代表他們看低劉備，正因為這種果決，他們更能想到，劉備會吸引到多少誌同道合的人才。
不喜歡，不代表不投資，世家的生存之道從來不看個人感情，整個三國時期，魏蜀吳三家，荀家全部由族人在其麾下任職，也就是，無論最後誰得下，荀家都不會倒下。
無獨有偶，這一幕不單單在荀家上演，河東郡聞喜縣，裴家也有差不多的一幕。
裴氏，是少有的輝煌時間最長的家族，曆史上，裴氏一共出了宰相59人，大將軍59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，禦史10人，節度使、觀察使、防禦使5人，刺史11人，太守77人，封爵者公89人，侯人，伯11人，子18人，男1人，與皇室聯姻者皇後人，太子妃4人，王妃人，駙馬1人，公主0人等。