第9章 不能逾矩--創造性思維的規則
創造性思維是一種非常活躍的思維運動，它的激發因素和能力表現形式大多是非理性因素，這就更加增加了它的動態性。但是，同任何其他活動和遊戲中有規則一樣，創造性思維也有自己應遵守的規則，否則，創造性思維就會由有序走向無序，由具有嚴密的邏輯思維能力走向邏輯混亂，就同個人的任性、固執、偏狹、幻想或奇發異想等毫無區別了。創造性思維的規則也就是人們使自己的思維具有創造性必須遵從的原則。
◆◆獨立性原則
所謂獨立性，就是指思維的主體--即人在進行思維時，不拘泥於舊框框，不迷信於權威，不屈從於壓力，不去扭曲思維和實踐的規則，而隻堅持實事求是、遵循真理的道路。也就是說，創造性思維是在"不唯上，不唯書，隻唯實"的狀況下進行活動的。
創造性思維已經內含了獨立性原則。因為，創造性思維的特點是靈活性、新穎性、藝術性、潛在性等，這就決定了創造性活動必然要帶有獨立思維的特色，尤其是思維的主體不能因某種壓力，例如來自於領導的不滿、權威的批評、傳統勢力的抵觸、常規的排斥等等，而違背事實、違背思維活動的特點，作出背理的結論。例如，法院或檢察院的領導在辦理案件時，必需保持獨立思考、獨立行動的原則(這裏的"獨立"不是指不依賴於他人的孤立性)。法律麵前人人平等，這是世界各國公認的，按照契約論者的看法，這是天賦的人權，任何人不可被剝奪。法院或檢察院領導唯一的依據是事實和法律，而不是地方行政長官的命令，不是人情世故，不是過時的舊觀念和框框，縱然某一案件合乎情理，讓人同情，讓人感動，縱然某一上層行政長官需要應付，如被告者因被他人羞辱、欺壓得忍無可忍之時，或被他人放火燒了房屋之後而去殺害他人，或被告者為行政長官的至親甚至行政長官本人，但情與法、權與法不能互相替代。所以，法院或檢察院的領導，要在充分的法律取證的基礎上，依據現行法律對犯罪者進行宣判。至於情與權是法律之外的事，即法律之外，檢察院或法院領導可以去慰問被告的家屬，可以去向行政長官辭職。
思維的獨立性不僅表現在排除外界因素幹擾方麵，也表現在思維主體自身的思想解放、打破常規方麵。每個人在進行活動和思考時，一方麵，他要尊重事實，從當前的客觀情況出發；另一方麵，他還受到自己頭腦中已有的思想、觀念的影響。那麼，如何正確地看待這一方麵，就關係到思維主體的思維獨立性問題。有些人至死不願放棄自己頭腦中的舊觀念，有的人過於謹小慎微，放不開步子，影響其獨立性思維的展開。例如，在19世紀末、20世紀初發生的"物理學危機"中，就有一大批著名的物理學家，因信奉經典物理學，認為經典物理學關於原子不可分的觀點是絕對正確的，以致於在新物理學出現之後，他們仍抱著舊觀念不放，而變得消極、悲觀，驚呼"物質消失了"、"世界不可知"。其中有的人竟為舊信念而殉道。這裏，哪還有獨立性思維、創造性思維可言!守著陳舊觀念不放的現代經理又何不以此為戒!
獨立性原則在創造性思維中至關重要。沒有獨立性，就沒有進取、創新。但是，這裏強調的獨立性，不是孤立、封閉狀態下的獨立，也不是故意標新立異狀態下的獨立。如果我們把自己孤立於社會、人群之外，把自己關在深居裏或隱於深山老林，不接觸社會，不接觸實踐，不了解外麵世界的發展變化，"獨立"地、不受任何外界影響地考慮問題，這種"獨立"隻能是孤癖或閉門造車。同樣，如果我們故意地與他人唱反調，不管他人對與否，以顯示出自己的"獨立"和特別，這種"獨立"也隻能是"怪癖"。
總之，要進行創造性思維，我們，尤其是現代經理，必須既注重他人的經驗、現行的理論，又不囿於它們；既注重自己的經驗和知識，又不唯我唯尊；既要克服思想上的唯唯諾諾現象，又要克服思維上的封閉自戀現象。隻有辯證地對待上述各方麵，我們才能形成自己的新穎別致的思路。
◆◆求異性原則
求異性原則是創造性思維的又一重要原則。求異性原則是指，思維主體不能滿足於常規和跟在他人後麵一步一趨，必須具有求異、求新的心理，在求異、求新中發現創造性思維的火花，發現改變現有狀況的契機和機遇，是一種在異中求新、新中求變的原則。
事物的發展是多樣性的統一，離開了多樣性，統一就沒有了生氣，是一種毫無價值的自身重複。離開了統一性，多樣性就會變得紊亂，沒有了中心，是眾多事物的機械堆積。例如拿玩具來說，走進商店，小孩的玩具令你眼花繚亂，有無數個品種和樣式，每個樣式的功能和外形、體積等又均不同，此謂玩具的"多樣性"；但多樣性中又有統一的一麵，即它們都具有玩具的特性，故才可擺在一個框框--玩具櫃台內。如果沒有了"多樣性"，所有的玩具都千篇一律，一個樣式、一樣的功能、一樣的大小、甚至一樣的顏色，那麼，玩具市場就會死氣沉沉，就不會有創新；如果沒有統一性，那麼，這麼多的玩具會因其性質、功能與玩具的特性相背，玩具櫃台就會變成雜貨櫃台。求異性原則就是對這種客觀事實的反映。