45.
霞棲寺有一位和尚，法號正言，二十七歲出家，七十九歲圓寂。正如金庸先生在小說裏塑造的掃地僧一樣，正言和尚一生都隻在霞棲寺掃掃地，種種花，喂喂貓。老方丈年輕時就知道，這位前輩的悟性和佛性都很高，以高僧待之綽綽有餘，就是將來成為霞棲寺的住持方丈也沒有任何問題，卻偏偏此人一向低調。七十九歲圓寂後，年輕的老方丈和幾個小和尚整理遺物時，在箱子裏找到現在擺在大誠麵前的這尊精美石雕。
曾幾何時，大家對正言和尚的巨大箱子倍感好奇，按理說如此一位樸素簡單的和尚，最多就是一年四季換洗的衣物，不需要用到這麼誇張的箱子才是。正言和尚倒也沒有回避，對眾人解釋道：“此物乃我出家時父親贈與，上有經文雕刻，督促在霞棲寺好好修行。至於為何如此之大，既是父親贈與，做兒子的沒有挑剔的資格。而且你們也要以此為鏡，正是因為我放不下父親當年的贈與，才始終沒有辦法脫離世俗，縱使懂得再多道理，熟讀再多經書，也不過是個淺顯之人。”
正言和尚口碑極好，人心極善，幾句話便解開盤踞在和尚們心頭的疑惑。熟料在其圓寂後，幾個和尚整理遺物時發現，巨大的箱子中隻有三分之一存放著衣物，再往下竟然是一個硬梆梆的東西。和尚們將所有衣物取出，掀開下麵的黑色絨布，借著從窗棱擠進來的明晃晃的正午陽光，一塊冰涼手感、色彩分明的石雕出現在眼前。年輕的老方丈將此事通知住持，眾人合力把高約一米五的石雕立起來，擦去覆蓋在上麵的浮土，一件絕美藝術品重見天日。
正言和尚圓寂時是寺裏年紀最大的和尚，除了記錄在冊的內容，其它一概不知。大家隻知道箱子是正言和尚出家時父親贈與的，卻不知裏麵還有石雕，更不知石雕的來曆。然而人已經圓寂，又沒有留下隻言片語，隻能將石雕妥善保存。幾天後的晚上，年輕的老方丈夢見正言和尚，正言和尚依然穿著灰色的僧衣，手中拿著掃帚，麵色慈祥的說道：“石雕上有兩個小人，前麵的就是你。”
老方丈乍醒，心跳的特別厲害，雖說隻是一個夢，卻是那麼的真實。為了不驚動住持和師兄弟，老方丈一個人摸黑來到存放石雕的房間，借著油燈仔細查看石雕的每一處細節。他在層巒疊嶂之間，雲霧繚繞之中，仙鶴騰飛之下找到一條淡紅色、黃色和青色摻雜遞進的小路，小路上雕刻有兩個獨立的人型，他們一前一後走在山路上，山路的盡頭是一幢嵌在山體當中的高大古老建築。
老方丈之前隻是感歎石雕精美，根本沒有仔細查看過上麵的細節，除了一層層的山巒之外，壓根就不知道有兩個人型模樣的雕刻，因此不應該做那樣一個夢，唯一的解釋就是正言和尚真的來托夢了。一整個後半夜，老方丈都沒有睡下，他在思考要不要把這件事告訴住持。就在他猶豫不決的第二個夜晚，竟然又一次夢見正言和尚，同樣還是溫和慈祥的說道：“不必告訴別人，隻需記在心中，終此一生，等待身後那個人來找你。”
老方丈問道：“來找我做什麼？”
正言和尚的身影漸漸消散，聲音變得迂回周旋，似有似無的說道：“他來指點和引導你。”
說完這些，大誠聽懂老方丈話中的意思，指著自己的鼻尖，憨憨的問道：“您是說，我就是正言高僧口中來指點您和引導您的人？”
老方丈默默地點點頭，大誠嚇得眼珠都要掉在地上，自己怎麼可能有資格來指點和引導高僧呢？方丈和道清等人似乎也覺得不妥，唯獨老方丈篤定的說道：“以你傻乎乎的腦子，如果不是經曆過呂纂的記憶和佝僂長者的指點，怎麼可能注意到石雕上的細節？如果不是阿宏需要休息，我怎麼可能把你引到這個存放石雕的房間？這一切都是緣分造化，已經超脫了輩分與學識。現在唯獨擔心的是，你所經曆的一切，包括入湯出境，包括陰間大帝、呂纂和佝僂長者，都是多年前就已經定下來的，倘若真是如此，可就太可怕了。”
46.
大誠覺得腦袋生疼，原以為來霞棲寺隻是解決水牢災的困擾，沒想到一步步走下來竟然混亂成這樣。想那正言和尚圓寂時已經七十九歲，當時的老方丈還隻是個年輕人，現如今老方丈都已經這麼大歲數，而那石雕極有可能一直跟在正言和尚身邊，算起來距今一百多年。大誠不過十八九歲，怎麼可能出現在一百多年前的石雕上？