不過，一提到印第安人的服飾，給人印象最深的就是獨特的頭飾鷹羽冠了，這的確是印第安人服飾的一大特色。鷹羽冠上的每根羽毛都是用鳥類中最凶猛的鷹、雕尾部長羽做成的。這種羽毛本身就具有很高價值，原始時期，人類的狩獵工具落後，得到這種羽毛很不容易，後來工具發展了，但這些鳥類也越來越少，羽毛也隨之珍貴，想要做成一頂完美的鷹羽冠往往要很多年的時間，甚至於可能是幾代人的努力。戰士們戴鷹羽冠是它代表著某些戰功，在過去，沒有戰功的人是沒有資格戴這種鷹羽冠的。而且冠上的每根羽毛都與自己的確定的戰績相一致，所以冠上的羽毛越多，他的功勞就越大，越受人尊敬。當然，這種冠上的羽毛也不可能全是用鷹羽作的，有時找不到鷹羽，印第安人也會用其他的鳥類的長尾羽代替，但它所代表的意義是不變的。此外，根據顏色及佩戴方式，鳥羽也象征不同的社會地位和情感狀態。比如在卡希納華部落，男子會在他所鍾情的婦女麵前佩戴鳥羽裝飾品以表達熱切的情感，有效地防止了對方的敵意。神鷹的黑羽使人聯想到權貴和死亡，而南美大鸚鵡的紅羽則表達了善意、能力和富饒。如果當地居民都有資格佩戴紅羽，那麼黑羽將凸顯其尊貴而麵前的近二十個不同的羽冠,竟然全部都是黑羽冠!這些人的身份之尊貴,可想而知.
魯米達利連忙迎了上去,陰天樂不知道這些人的具體身份,他可是土生土長的印第安人巫師，怎麼能不知道這些老人們在族人們心中的崇高地位。這七位老人，可以說代表了整個美洲大陸上所有的印第安人部落，任何大事，都可以由他們七人一言以決之。就是跟隨在他們身後的那些人，也是如今留存下來的那些實力最強，人口最多的印第安人部落的決策人，可以說，這些人在印第安人中有著尊崇之極的地位。
對於陰天樂，這些印第安人們自然是熟悉，看到他果然親身至此，不由得一個個麵露喜色，魯米達利為雙方進行了簡明扼要的介紹，隻是這些印第安人的名字皆為印第安人語，而且都比較長，一時間，陰天樂也隻能是將其所屬的部落與人對應起來。好在這裏的巫師是皆是出身於不同的印第安人部落，以此相稱，倒是也沒有什麼問題。
印第安人巫師們熱情地將陰天樂迎接入了廟中，陰天樂這才發現，原來這裏是別有洞天。從外界來看，洞裏是漆黑一團，但是進入洞裏後，才發現，這裏並不如外界所看到的那樣，從天頂上透下了一束束細細的天光，如同一道道光柱般在足足有近百平米的神廟大廳的地板上，劃出了一條仿佛在雲霧中忽隱忽現的應龍來。
陰天樂不由得站住了腳步，這一幕，著實是令他有些歎為觀止。他抬首又看了看天花板，果然不出所料，那裏雕刻著一條石龍，這些光柱正是從那龍身上的孔眼中穿射下來的。
“這裏是我印第安人一族在美洲大陸上所確立的第一處固定營地，也是我印第安人的聖地，這裏的一切都是先人們所遺留下來的。被世世代代的印第安人保留到了至今。由此相信，雖然我印第安人遠赴海外，但是始終牢記著我們也是龍的傳人。”說話之人是落基部落的巫師，這是一個看起來年紀已經在七十上下的老人，雖然已是滿麵的風霜，皮膚更是枯幹的如同老樹皮一般，但是這聲音卻是相當地洪亮，如同洪呂大鍾一般。
陰天樂淡淡地笑笑，卻並沒有接話，隻是看著地板上那條活靈活現的應龍光圖，心中不由得暗笑，什麼羽蛇神，分明是沒有龍爪的應龍！這大概是因為在漫長的曆史長河中，這些遠離故土的遊子們忘記了它的名號，又重新自已起的。看到陰天樂笑而不語，在場的眾人不由得暗地裏互相交換了個眼色，心中不免有些忐忑不安，原本覺得十拿九穩的要求一時間也有些不好說出口來。
一行人又向裏走，穿過了大廳，來到了後廳，在這裏，此時已是燈火通明，眾人分賓主落座。不過隻有那七名巫師留在廳裏，魯米達利垂手立於一旁，那十餘名各族族長卻已經退了下去。陰天樂開門見山地直接問道：”諸位巫師閣下，我此行時間緊張，無暇在此多做停留，諸位邀請我前來此地，究竟是有何見教，還請開誠布公地說吧。”