“蟬兒，給夫君彈彈古琴解悶兒，煩死我了。”
“喏，不知夫君是想聽雅音，還是夫君教給蟬兒的……新音？”
雅音指的是秦漢以來所流傳下來的古樂，新音指的是何白所教授的後世音樂。何白見貂蟬平日裏無所事事，怕她悶著，又見她喜樂器，擅長歌舞，於是就教了她許多後世的樂曲。
其中有軍歌、情歌、民歌、流行歌，還有兒歌什麼的，隻有歌詞與唱法，卻沒有曲譜。沒想到貂蟬隻憑何白半桶水式的教法，竟然複原了大部分的曲譜。雖有些不對之處，但總得來說已經不錯了。所以平時有空之時，貂蟬也就成為了何白的人形點歌台了。
“煩躁自然是聽輕音樂。來首《天空之城》的古琴曲。”
“喏。”貂蟬調了琴弦，清了清嗓子，便開始了古琴伴奏，美人清唱的《天空之城》來。
何白煩躁的在房中踱來踱去，有貂蟬在旁柔柔地彈著古琴，清麗的聲音輕輕的吟唱著動人的歌曲，漸漸地消除了何白心中的煩亂。
來到雒陽已有一月之久了，卻始終打不開門路來。拜會曆史無名之輩還好，拜會曆史有名之輩，往往會吃上一個閉門羹，遭人所婉拒。
每個人都有每個人的交際圈子，不是他們那個圈子的人，若無名聲，又無人引見，很難得到他們的會見。何白本可以前去拜會袁紹，但是又不想就這般的去，不然定會被袁紹等人所小覷了，那可就真的成為捉刀持戟之陪站人了。
何白於是令人買通洛陽城中的遊俠兒，四處傳揚自已的武名事跡。還以秦瓊之外號，改之為“忠義似蘇武，交友賽孟嚐，神拳無敵，雙鞭大將，馬踏太行兩岸，鞭打白波黑山，威震河北半邊天的零陵何白何天明。”
不過數日間，洛陽城中就有人開始流傳有何白在幽州為忠棄妻歸國，為義出使烏桓與漢室和睦。在並州西鎮白波，內平賊亂，東懾黑山，破賊數萬，千金訪賢，按撫流民之種種良好的事跡來。
何白至此在洛陽城的武名、忠義之心與仁德之名是有了，但是文名卻還是一絲也無。本有心抄一抄後世的名賦文章，但在後世因為讀書過少，根本就記不住半篇。最後拿出了當年在學校追求心儀的女生時，所專門背誦的《洛神賦》白話版抄寫出來。
又因為白話版與此時的賦文形式有所不同，不好意思拿出來讓人品評。最後假借春遊的借口，在馳道旁的官亭之中張貼了數張。希望有人在亭中休息之時，能夠看到。從而一傳十，十傳百的傳名天下。雖白話文也能做出優美的賦文來，何白也正好以之成為白話賦文之始創人了。
隻是很可惜，一連二十餘日過去了，也沒有半個人傳揚白話文的《洛神賦》來。
何白心中不竟有些煩了，能來洛陽為官的人，有幾人是不學無術之人。隻怕剛剛才看了自已的字跡之後，就沒有繼續往下看的欲望了。就算不嫌自已的字跡，一看白話文的開頭，隻怕也不想再看了。文體根本就不對嘛。
何白想了又想，還有什麼能傳揚文名的？做詩？還是不好吧，做詩對文人來說隻是小道，業餘時間而為之，做詩再多也不咋地。看來還是給朝庭寫篇諫文吧？既要言之有物，令人振聾發聵，而且還要不能太得罪人，文采也需不錯方可。
諫文就有羅培幫忙具體潤色，自已再行抄寫。隻是以什麼為題呢？何白又有些煩躁起來了。最後想想東漢是因何而亂的？除了政治方麵，就是各種各樣的天災了。也罷，就以防禦天災為題吧。
諸如衛生防疫方麵：講究環境衛生與個人衛生，捕滅蠅、蚊、鼠、蟑螂等“四害”，禁食腐食、禁喝汙水、冷水，多以石灰消毒。如有疫情，不能太過講究孝義，需得隔離後派專人救治等等。
抗旱澇方麵：旱時多挖水井，多造龍骨水車汲水，多修水渠灌溉及泄洪之用。旱時加深河道、加固堤壩，澇時方可安全無憂。
治蝗方麵：多養雞鴨等蝗蟲的天敵，禁止祭拜蝗神，蝗災一起，全民抗蝗。無糧時，還可以蝗蟲為食。
抗震方麵：多造張衡的地動儀，平均每州一個，最好是每郡一個。特別加強震後的救治工作。最好是在各地興建義倉，專門用來抗災。
最後想了想，又加上一個人口的增長與田地的兼並問題，田地的兼並問題在古代是無法禁止的，而人口的增長卻又使失地流民大量的增多。如果想要徹底的解決這個難題，何白給出的答案是，禍水外引。