黃雲紫塞三千裏1，女牆西畔啼烏起2。落日萬山寒，蕭蕭獵馬還3。
笳聲聽不得4，入夜空城黑。秋夢不歸家，殘燈落碎花5。
【注解】
1黃雲：黃色的雲。此處指邊塞沙漠地區被黃沙遮擋的雲層。紫塞：對北方邊塞的形容。
2女牆：古時專供女子向外觀望的較為低矮的牆，後特指屋外的矮牆。
3獵馬：打獵的人所騎的馬。
4茄聲：茄指胡茄，茄聲指用胡茄吹奏出的曲調，也指邊塞之聲。
5碎花：此處用來比喻細碎的燈焰。
【典評】
狂風吹來，黃沙漫天而舞，在這一望無際北方的大漠上，一隻孤獨的烏鴉在西邊的城牆上鳴叫，一聲接著一聲，揭起我內心無限的感傷。夕陽開始隱末，遠處綿延的山讓人漸生寒意，獵人和馬在嘶鳴中歸來。
胡笳的聲音響起，那嗚咽之聲，叫人不忍細聽。天色開始轉黑，邊塞也快要進入到漫漫長夜。身處於家鄉的千裏之外，這深秋的夢也不能使我回到家鄉。屋內的孤燈已點上，火焰搖晃，燈花閃爍而明亮，尤如簌簌落下的淚，。
這首詞寫於邊塞地區。詞人離家來到邊塞，千裏之隔，使他生出了許多思鄉之情。嚴羽的《滄浪詩話》中寫著：“唐人好詩，多是征戊、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發人意。”事實也是這樣，曆代的邊塞詩詞有“感動激發人意”的作用，邊塞詩詞的創作的環境更具感染力。開闊的視野，蒼茫的色彩，這在心理上更容易激發人的思緒和想像。這首《菩薩蠻》在風格上，無論是意象的運用還是情感變化，都同唐朝時期的邊塞詩相仿。而納蘭性德的憂鬱特點，也在詞中得到了很好的展示。
“黃雲紫塞三千裏，女牆西畔啼烏起”、“落日萬山寒，蕭蕭獵馬還”、“笳聲聽不得，入夜空城黑”這些句都有典型的邊塞詩詞的風格。王國維在《人間詞話》中曾對納蘭的詞作過評述，原文為“‘明月照積雪’、‘大江流日夜’、‘中天懸明日’，此種境界，可謂千古壯觀。求之於詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之‘夜深千帳燈’、《如夢令》之‘萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜’，差進之。”這是對納蘭詞在前人邊塞風格上的繼承的肯定。唐人的邊塞詩已形成了獨特的風格，其中，岑參所作的《塞上聽吹笛》：雪靜胡天牧馬還，月照羌笛戍樓間。
借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。
雖然古詩中寫邊塞的不和，但在詞中卻不是很多，而寫得好的就更加稀少。這其中有一些原因，宋朝時中國北方的許多地方都被少數民族所控製，漢族的作家詩人很少能夠到達那裏。因此宋詞雖然興起，但描寫邊塞的卻很少。雖然數量不多，也仍有少量的佳作留存於世，這也對邊塞詞的開辟起了一定的作用。範仲淹的《漁家傲·塞下秋來風景異》便是一首佳作，全文如下：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四麵邊聲連角起。千嶂裏，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬裏，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
清朝時期，在客觀條件上優於前朝。這是因為清朝政治版圖已開始了向北發展，最北的地方已經到了西伯利亞。納蘭性德當時是康熙皇帝的一等帶刀護衛，經常跟隨著康熙皇帝。因而寫下了很多這方麵的詞句。他的《長相思》便是一首佳作：山一程，水一程。身向榆關那畔行。夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。故園無此聲。
在主題上看，這篇《長相思》與《菩薩蠻》是一致的。納蘭所作的邊塞詞有一個明顯的特點，那就是在情感上較前人更為細膩和委婉，而且曲折有致，這也是其藝術特點上的獨特吧。