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北齊時有個冀州人，他從軍去攻打梁國，戰敗被俘虜成為奴隸。
他在家鄉的父母，由於很久都得不到他的音訊，問其他人（有人說）他已經戰死了，於是就為他追薦造福，蓋了一座磚塔。
磚浮圖完成之日設齋會，有幾百位出家人和世俗人來參加。
大家正坐著吃飯的時候就聽見有叩門的聲音。
主人的父親就出門去看，見到一位長相文雅的僧人。
僧人向主人說：“要向你乞齋小米（米飯團的意思），用布手巾包裹著就可以了。同時還要向你乞一雙鞋子。”
主人留他進去吃，僧人不肯答應，僧人說：“我要早點去（說的很隱晦，去幹什麼？），沒時間坐下來吃飯。”
於是主人就照著他的吩咐，用新的布包裹飯團，並奉送他一雙鞋。
僧人接受之後就走了。
齋會那天，主人的兒子，正在江南的一座湖邊，替他的主人放牛。
忽然就見到一位僧人，手裏拿著布巾包裹的飯團和一雙新鞋。
僧人到這個奴隸的身邊問他說：“想不想回去看父母啊？”
奴隸哭泣說：“我實在不敢懷抱任何希望。（想都不敢想了）”
僧人就叫他坐下來吃粥，吃完後，又叫他把新鞋穿上。
於是僧人就把袈裟鋪在地上，叫他坐在袈裟上。
（難道是飛袈裟？阿拉伯神袈裟？）
然後僧人抓住袈裟的四角，把他擎舉起來（一扔），可能隻移動二丈多遠，落在地上。
奴隸睜開眼睛一看，僧人及袈裟都不見了，而自己卻已身在（自己）家宅門外。（這是空間傳送技能啊，袈裟和尚都了不得！）
他進家門之後，見到大家夥兒還在吃飯。
父母見到他驚喜不已，忙跑過來問他前因後果。
他就把經過情形都講了，再看新手巾裏麵剩下的飯團以及腳上的鞋，正是他父親送給那僧人的。
鄉邑的人都很驚異，大家都因此而爭著信佛教。
當天是該月的初六，所以就把所造的浮圖，叫做六日浮圖。
現在這座浮圖還在，而這鄉鎮裏的人，還在流傳著這個故事。
【原文】
北齊時有冀州人，從軍伐梁，戰敗見擒為奴。
其父母在鄉不知音，問謂已死，為追福造塼zhuan(磚）浮圖（又有將佛教建築概稱為浮圖
）。
塼浮圖成設齋會，道俗數百人，方坐盒聞叩門聲。
主人父出視，見一僧形容甚雅。謂主人曰：“乞齋食秝li糜，可以布手巾裹之。並乞鞋一量。”
主人請留住食，僧不肯曰：“欲早去，不暇坐食也。”
主人如其言，以新布裹糜，並鞋一量奉之，僧受而去。
是日齋時，主人子在江南澤中，為其主牧牛。
忽見一僧，手持糜一裹及新鞋一量，至奴所問曰：“亦思歸見父母乎？”
奴泣曰：“無敢望也！”
僧以與糜令坐食。食畢又與鞋令著之，而敷袈裟於地，令坐袈裟上，僧取袈裟四角，總把擎舉而揮之，可移二丈許，著地。
奴開視，不見僧及袈裟，而身已在其宅門外。
入門見大眾方食，父母驚喜就問，具說由緣。
視其巾內餘糜及鞋，乃向奉僧者也！
鄉邑驚駭，競為篤信，是日月六日也。
因名所造浮圖——為六日浮圖。
浮圖今尚存，邑裏猶傳之矣。《冥報記》-唐-唐臨