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唐朝坊州有個人叫王懷智，顯慶初年死了。
他的母親孫氏和弟弟懷善、懷表還都活著。
到了顯慶四年六月，雍州高陵有一個人，忘了他什麼名字，死了七天了，背上已經腐爛又蘇醒過來，（民間傳說的還陽）說：“我在地下見到了懷智，他被任命為太山錄事。”
懷智讓他代寫，自己口述的一封書信，還對他說：“你雖然到了死的時候，現在我得空放你回家，順便替我拿這封信到坊州，找到我家，告訴我母親說：‘懷智現在是太山錄事，幸好還是平安健康。隻是家中曾借寺廟的木頭做門，這既然是功德之物，就應該早早還給寺廟。懷善快要死了，你不應在他那兒久住，快點供經像救助。不然恐怕沒有救助的機會了。”
這人死而複生後，就帶著書信特意送到他家。
所說的家事，無不暗暗符合。
到了第三天，懷善暴死。全州道家、俗家聽說了這件事，都開始增加修建功德的
事。
這是鄜州勳衛侯智純說的事。
【原文】唐坊州人上柱國（上柱國三字原空缺，據陳校本補，上柱國是自春秋起為軍事武裝的高級統帥。）王懷智，顯慶初年。其母孫氏，及弟懷善、懷表並存。至四年六月，雍州高陵，有一人失其姓名，死經七日，背上已爛而蘇，雲：“在地下見懷智，見任太山錄事。”遣此人執筆，口授為書，謂之曰：“汝雖合死，今方便放汝歸家，宜為我持此書至坊州。訪我家，白我母雲：‘懷智今為太山錄事，幸蒙安太。但家中曾貸寺家木作門，此既功德物，早償之。懷善將死，不合久住。速作經像求助，不然，恐無濟理。’”此人既蘇，即齎書特送其舍。所謂家事，無不暗合。至三日，懷善暴死。合州道俗聞者，莫不增修功德。鄜州人勳衛侯智純說之。（出《法苑珠林》）