西王母，就是九靈太妙龜山金母，還有一個號是太虛九光龜台金母之君。
她是西華的至妙，洞陰的極尊。在從前道氣沉寂，湛體無為，將要啟迪玄功，使萬物滋生。就先用東華至真之氣，變化而生木公。木公生於碧海之上芳靈的土山，而主管陽和之氣。管理東方，也稱為東王公。又用西華至妙之氣，變化而生金母。金母在神州伊川誕生，她姓侯，生來就能飛翔，而主宰本源，養育玄奧神靈。
在迷茫之中分出大道醇精之氣，使氣聚結成形。西王母與東王公共同調和二氣，而育養天地造就萬物。柔順的根本也就是極陰的初始，位配西方，生養眾類。
天上天下，三界十方，凡女子登仙得道，都隸屬西王母管轄。
她所居住的宮闕，在龜山春山西那之都，昆侖之圃，閬風之苑。
有城千裏、十二座玉樓，以及瓊華之闕、光碧之堂、九層玄室和紫翠丹房。
左邊瑤池如帶，右邊翠水環繞。那座山下，弱水九重，洪濤萬丈。如果不乘飆車羽輪，就不可能到達。這就是所說的玉闕直至上天，綠台承接霄漢。那芒玉般的屋簷，朱紫色的房屋，連著青碧色的彩帳，明月照耀四方。戴著華美的首飾，佩
著虎形花紋，左邊站著仙女，右邊站著羽童。眾多寶飾車蓋互相映照，仙女拿的羽扇遮住了庭院。欄於台階之下，種著白環樹，形成丹剛之林，空中青枝萬條，美玉般的樹幹高達千尋（一尋為八尺），無風而如神簫自然成韻，響亮的聲音都是九奏八會之音。神州在昆侖的東南，所以《爾雅》上說：“西王母眼皮底下就是。”又說：王母蓬鬆著頭發，戴著華美的首飾。長著虎牙善於長嘯的，這是王母的使者，西方白虎神，不是王母的真形。
元始天王給她方天元統龜山九光的道家秘文，讓她控製召集各種生靈，統領真人聖人，監督盟誓驗證憑證，總管天下羽儀。
天尊上聖，朝宴之會，考校之所，王母都能來去那裏。上清的寶經，三洞的玉書，凡授教度引之事，全是她所關涉參與的範圍。
黃帝征討殘暴的蚩尤，威力不能禁錮他，而且蚩尤又會多方幻變，征風召雨，吹煙噴霧，因而黃帝的軍隊大受迷惑。
黃帝回到太山休息迷迷糊糊地憂慮著躺著。王母派使者披著黑色狐皮大衣，把一張符交給黃帝，這個使者說：“太一在前，天一在後，得到它的人就能勝利，作戰就能打敗敵人了。”
符寬三寸，長一尺，青光晶瑩象玉一樣，用丹血寫的字。
黃帝把符佩帶完以後，王母就命一個婦人，這個婦人長著人的腦袋鳥的身子，她對黃帝說：“我是九天玄女呀。”
她又把三宮五意陰之略，太一遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，以及靈寶五符五勝之文，全都傳給黃帝。
黃帝就在冀中戰勝了蚩尤，剪除了神農之後，又在阪泉殺了榆罔，天下大定，在上穀的涿鹿建都。
又過了幾年，王母又派白虎神為使者，乘著白鹿，停留在黃帝的庭院中，授給他地圖。其後虞舜代理國政，王母又派使者授給舜白玉環。舜即位，王母又給他增加地圖，於是舜比黃帝時的九州擴大到十二州。王母又派使者獻給舜白玉珪，吹它而和八風，《尚書》帝驗期說：“王母之國在西方。”
從前，有個茅盈，字叔申；有個王褒，字子登；有個張道陵，字輔漢，及九聖七真，凡是得道授書的，都到昆侖山宮闕去朝拜王母。
當時叔申、道陵侍奉太上道君，乘著九蓋之車，駕馭著無角龍，越過積石的山峰，渡過微微細流的河津，浮於白水，淩於黑波，轉眼之間來到宮闕之下，拜見王母。王子登吃了三個月清齋，王母授給他《瓊華寶曜七晨素經》。
茅盈從西城王君那裏來到白玉龜台，朝拜西王母，求長生之道。
他說：“我以不肖的軀體，渴求龍鳳之壽，想要憑借朝菌般脆弱的身體，求得積日累日之期。王母可憐他為誌向而努力，告訴他說：“我從前的老師元始天王以及扶桑帝君，把《玉佩金璫二景纏煉之道》傳授給我，上行太極，下到十方，喝月嚼日入天門，名叫玄真之經。現在我把它傳授給你，你應當勤修它。”