濟州都督府，與傳統的官衙建築也大為不同，守備森嚴的院中，主體為一座獨棟、形體龐大的殿堂式抹漿磚樓，整體高逾三丈，明窗皆用琉璃，數窗可知此磚樓實分三層。
濟州官員分為兩係，一是差不多從定居濟州的民眾裏征募，以治民事，但都督府的主要官員，都是由樞密院選吏司直接派遣，大多數人在濟州沒有宅業。
除都督官邸外，派遣官員及將領，在都督府主樓之後，有專門為之配備的驛舍；羅文虎等人，則臨時住在驛舍裏。
不僅陳恩澤親自陪同眾人到驛舍安頓下來，海東行營都指揮使馬一功也率潘聞叔等將領過來，給羅文虎等人接風洗塵。
當然是除羅文虎等新編鎮師參謀將官外，隨船來濟州的還有一人，才是馬一功非要出麵主持宴請的主要原因。其人便是林縛親點、與薑嶽、葛司虞同列崇學館大學士的宋石憲。
宋石憲在軍械監任職，這次放下手裏的研究事情，帶著人馬親赴濟州，僅僅是為半個月後的日蝕觀察而來。
日蝕即日食，史書屢有記載不下數十次。雖說有很多附會之說，但精於天文曆法的宋石憲、薑嶽、葛司虞等人，早就將其視為正常的天文現象，也已經具備從古曆及現有天文知識裏推算日食周期的能力。
由於日蝕現象有諸多附會，並且通常給時人認為凶兆。
薑嶽早前在燕京司天監任職時，就推算最新的一次日蝕會在近期裏發生。
林縛擔心日蝕會對世人的心理造成負麵心理，從而有害新政的推廣，所以要求宋石憲、薑嶽等人推算出準確的日蝕時間，提前通過邸報公布出去，以破除種種有關凶兆的附會之說。
宋石憲與薑嶽分開來獨自推算日蝕，都得出具體的時間來，但兩人的結論出現近半個時辰的偏差。
宋石憲與薑嶽此等人物，哪個會承認自己算差了，爭執不下，隻能將公案捅到林縛那裏。
林縛又讓葛司虞放下手中事務，複核此事。最終發現，宋石憲推測日蝕，是根據前朝司天監的記載，其觀測點在前朝國都洛陽。而薑嶽曾任元越司天監少監，但手裏的曆法資料是本朝所載，觀測地點在燕京——推算日蝕出現時間上的偏差，直接指向天文觀測的地點不同上。
後來薑嶽與宋石憲又組織人手，將有史以來的所有日蝕記錄都尋出來推算，發現日蝕時差與觀測點的同緯東西位差有直接的關係。
得出這麼結論後，林縛就指示薑嶽、宋石憲二人放下手裏頭的其他事務，立即組織人馬在從荊州、漢津、廬州、崇州、長山島以及濟州島、福江等不同地域設置十數組觀察點，獨立觀察預計將在一個月後出現的日蝕現象。
這個事情，也不是什麼絕密，甚至通過宣政司控製的邸報與即將到來具體日蝕日期公布出去。宋石憲與羅文虎他們在船上朝夕相處了幾天，也是坦然相告他們此來海東的目的，這件事本身就是要軍方大力配合。
羅文虎他們想不明白，這麼樁事，林縛為何如此重視？動用的資源，差不多堪抵鎮師規模的兵馬動員。
當然，林縛不這麼想，甚至異常的激動：薑嶽與宋石憲所獨立推算出來的日蝕時間偏差，實際就是後世人習以為常的經度時差現象。
林縛之前從來沒有想到，時人能從天文曆法裏推算時差出來，但這一點極其重要。日蝕時差，實際就是推翻地心說、證明地球為圓體圍日自轉的事實依據，也將為日後經度的確定、將經緯度法用於航海奠定最為堅實的理論基礎，也將為時人打開眼界、正確認知這個世界、打開一個新的窗口。
就是眼下，以薑嶽、宋石憲等時下最為傑出的雜學人物，他們對世界的認知，還是局限於傳統的“天圓地方、以地為心、星辰繞轉”地心說；林縛要是直接告訴他們“地圓日心”的結論，誰他們當中哪個人會從心裏相信？
唯有叫這些時下最為傑出的雜學人物，從自己的理論推算及實際觀察中，得出“地圓日心”的結論，才可能叫他們真正的信服。再通過他們及圍繞在他們周圍的匠師及士子群體，才能叫新的學說傳播出去、紮根下去。
這件事雖說跟眼前的戰事沒有什麼直接的，但林縛對其重視程度不下北伐，以國公府的名義，直接向給諸暨司下達命令，要求他們全力配合這次的日蝕觀察，故而馬一功、陳恩澤等官員對宋石憲的到來才十分的重視。
參與這次觀察的薑嶽、宋石憲等人也是異常的興奮跟激動，也唯有薑嶽、宋石憲這等層次的人物，才能知道這次的觀測將是何等的重要：一旦實際的觀察結果，跟他們的推算相吻合，將徹底的破除以往的聖人之說、陰陽之學，為雜學確定真正的理論基礎。
為宋石憲所舉行的洗塵宴請裏，還有兩個人物，一個是新近叫都察院派往濟州任按察使的張玉伯，另一個就是隨船同張玉伯來濟州的趙舒翰。