說到這裏，林縛又跟林夢得說道：“你在江寧給我挑一處地方來，我在海州設博物館，過段時間，在江寧、崇州等地，也要照著再設幾處。葛司虞、薑嶽、宋石憲與趙舒翰信來信往，商議了好幾個月，認為有必要將博物學立為新學的一個基礎分支，這博物館，我要幫他們建起來……”
“我會記住，”林夢得說道，“我離開江寧，宋薑二人還專程就這事找過我。內府能撥一筆銀元，支度司這邊的壓力就小一些……”
林縛搖頭而笑。
林縛提出新釋儒學，以便能緩和新學與舊學之間的衝突，而新學體係的建立，薑嶽、宋石憲、葛司虞以及在濟州的趙舒翰等新學宗匠級人物，也是反複討論。
眼下初步意見，是將新學分為格物學、博物學、算學及度量、地理天象學、醫學等五類。
新釋儒學，新學將儒學八目裏的“格物、致知”並解，釋“格物”為“究理致知”，格物學實是後世的物理、化學之雛形，將當世機械、工造、煉丹等傳統雜學包括在內。算學及度量、地理天象學、醫學，實際還是承續傳統，融合海外雜學。
將博物學單列出來，實際是隨著海東及南洋航線不斷向北、向南、向西延伸，使得越來越多的新事物、新物種呈現在人的麵前，認知、學習新事物的特性，成為越來越迫切的需要，而且這其中本身就蘊藏著巨大的利益。
婆羅國火油的發現，直接改變中原的燃用油以往幾乎完全依賴於食用油的局麵。從五年前第一桶婆羅火油運抵濟州，用於燈塔之後，今年經崇州、泉州以及明州輸入婆羅火油已經高達八萬桶。
由於婆羅國的火油產量有限，如今大半都給淮東吸納過來，使用婆羅國的火油也大增，南洋船社及殖商銀莊計劃買通婆羅國貴族，直接在婆羅國建礦井大規模的開采火油。
婆羅山灰，當地土著用之肥田以及建築漿料。
婆羅山灰的這些特性給發現後，也迅速通過海路輸入中原，用作肥田，也與白灰混漿砌牆，皆好用。
婆羅山灰，實際就是火山灰。
半輩子都在研究建築漿料的趙醉鬼兒，聽得婆羅山灰的這種特征，兩年前就叫人將當地的火山石帶來江寧，意圖以建窯煆燒相同石料，尋求人工製造火山灰的方法。
林縛起初也沒有想到婆羅山灰是什麼，畢竟天然的建築漿料也有很多種；當世人也早就掌握了鍛燒石灰的技術。還是在聽趙醉鬼兒有意建窖煆燒火山石製火山灰時，林縛才意識到婆羅山灰就是天然的水泥。
隻要打開思想禁錮的樊籠，對新事物及特性的不斷發現跟認知，對新學、新產業的發展，也是有直接促進作用的。
換作以往，林縛知道鋼筋混凝土的好用，但他怎麼都想不起水泥的燒製方法。
反而是當世浸淫傳統建築匠學的趙醉鬼兒，受新事物特性的激發，開始嚐試著去研製水泥煆燒的方法，隻不過趙醉鬼兒將仿製的火山灰命名為石漿。
趙醉鬼兒常因嗜酒誤事，後期有了成就，又暴露出貪色的毛病，脾氣也怪，除了林縛、葛福能少數人，也沒有人能治住他，使得其他崇學館學士都不怎麼待見他。
雖說趙醉鬼兒，在當世建造匠術之上有著極深的造詣，但崇學館初立之時，林縛沒有將趙醉鬼兒列為崇學館學士之列。倒是他開創性的利用煆燒石漿之法，林縛隻能捏著鼻子，不管他人的反對，將他列入崇學館學士之列，許他開館立學，以便能將他的建造匠術及煆燒之新學能繼續發展、發揚光大。
當然能開創煆燒石漿之法，也離不開整個新學大發展的背景。
趙醉鬼此時經窯鍛燒而成的石漿，性能已與婆羅山灰相仿，但對窯溫要求極高，差不多達到跟琉璃窯同等的火力才夠，需要用高麗輸入的優質山南煤，鍛燒成本才能降下來，才能優於海路運婆羅山灰過來。
不然就算發現新式漿料的煆燒之法，也根本沒有實用的可能；就如同以往琉璃器隻是大富大貴之家的玩物，斷沒有機會走進尋常百姓家。
除了婆羅火油、婆羅山灰以及當地的金銀銅錫等物給運回中原來，江淮等地對南洋另一種特產，需求也格外的大，那就是產自柔佛國的蕉麻。
中原用麻製衣、製網、製繩的曆史已經有數千年，但中原所產的麻類作物，不耐腐蝕，易腐爛。“三天打漁、兩天曬網”，原意倒不是說漁人懶惰，而麻質漁網浸水後不及時晾曬，腐爛極快。
在近海捕澇及海航時，麻質漁網及麻繩的腐爛問題就更加的尖銳、突出。
林縛原以為這種問題要解決，要等到尼龍生產出來。不過要等尼龍生產出來，不知道要等到猴年驢月。
鐵絲繩的成本極高，無論是軍用還是商用船舶，目前還隻是在關鍵處才會采用鐵絲繩。麻繩易腐爛，大不了換勤快一些，畢竟有海貿的厚利撐著，還不至於換不起。
柔佛蕉麻的發現，一下子解決了這個大難題。
蕉麻產自柔佛國普遍種植的巴蕉樹，當地人使用蕉麻製衣、製繩、製網、編席，也不知道有幾百、幾千年的曆史。蕉麻製物，質輕、堅韌，特別是在海水裏長久浸泡也不易腐爛，幾乎是眼下能找到的、最優質的編織漁網與船用纜繩的原料。
最初南下南洋的船隊，還主要是從柔佛國收購現成的漁網、麻繩；蕉麻的特性給進一步證實之後，到今年南下南洋的船隊，就開始大規模從當地收購蕉麻原料，以供應江淮的製繩、製網工場使用。
由於蕉麻的優質特性，軍部還將其列入嚴格外流的軍需物資之列。
眼下淮東新產業的強勁增漲，可以說是新學奠定了基礎，但諸多有著優質特性的新物種大規模使用之直接刺激作用，也日益明顯。
在新學裏將博物學單列，也是意在鼓勵去發現、應用新物種。畢竟要等格物學發展到能大規模合成新物種的階段，也許要上百年、幾百年，而大自然本身就是蘊藏著無數的瑰寶。隻要善於發現、善於利用，就能為新學、新產業的發展，源源不斷的注入新的活力。