所以南方官僚短視反映的精神危機不精神危機的過是全國縮影。亦是中華傳統文化的危機。
貪婪是人類本性的一部分。資本家又得唯利是圖，所以要指望南北的官員商人不貪恐怕是不太實際。問題是，人總得有遠見，有智慧。有遠見才能發展其銀行，保險，信用，環境保護，勞工保護。才會投資於精神文化的發展。而這些涉及國家長遠利益的製度，往往和商人官僚的短期利益有所衝突。
請注意，書中凡是涉及共同利益的，如股票市場等，多為武安國首創，郭璞監管。要是換了周崇文作北方六省布政史，恐怕早崩潰了。
書中的社會的危機也在此。在精神危機未解決之前，還得靠人治。
安泰朝，武安國一直在修橋補路搞水利的意義也在於此。武安國一人苦幹也不過說明書中社會還遠未成熟，太多的人習慣有皇帝來統治，太多的人急功近利，隻想到眼前。
至於為什麼人缺少政治智慧呢？
政治智慧(推兒廣之，商業智慧)隻能在多少代的連續發展中發展起來。即使代代有能人，也要靠人之間的親身傳繼。。而明代恰恰是從一窮二白的世界發展出來的一個朝代。
在中國曆史上，隻有漢代和明代的開國皇帝出身下層平民，這不能不歸結與前麵秦和元朝的征服。秦征服了六國，毀滅了六國的原有統治結構而代之以全新的一套。元朝征服了南宋而完全拋棄了以儒家文人為主的統治。在某種意義上，秦和元的覆亡都留下了一個權力的真空。後繼的漢和明朝代幾乎要從一張白紙從頭作起。沒有前朝留下來的大批人才，多少隻能參考的是古籍上的古代製度。
秦，元都是極端崇尚武力的朝代。從這點講，二者決並不是一個商業社會的楷模，和秦比，元更差，人分數等，甚至不能算一個組織得很好管理得很好的社會。這種環境，加之朝代末期的****，在漢初明初每個人的精神上打下深刻的烙印。帝國製度的建立也不能不打上劉邦朱元璋個人經驗的深刻烙印。
****對一個國家社會的影響是相當消極的。****使人為自己的生存奮鬥，****使人習慣殘忍，對別人的痛苦熟視無睹。****也培養出無數有野心而時刻準備踩著別人上去的人，****使得人之間缺少互信，使得人短視。接收了這筆遺產，漢和明代二個朝代都大殺功臣，都封諸王。力圖在諸候王和文人官僚的基礎上重新創造出一個新的國家。在儒家文化的基礎上創造出新的統治文化。
所以明才有精神危機。
而這是個宿命的循環。沒有數代平穩的進步，就不太容易有真正的互信和政治智慧。而沒有政治智慧和互信，就未見得能有持續不斷的平穩的發展。
所以，世界各國，發展最平穩最清廉的是冰島，芬蘭，瑞士這種從未被征服，從未大內亂的國家罷。
明小說裏麵的英雄們，並不是南北方的工業巨子們。明小說裏麵的英雄，多沒有榮華富貴，多死於非命。王飛雨，李善平，馬皇後，璞英，伯辰，甚至高德勇和晴兒。為什麼要流那麼多的血，因為社會需要的是一種精神革命，有此才能打破曆史的宿命。也才創造出中華民族需要的政治智慧。
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