“臣以為，所謂天意者，民心也。盛世之政，由人不由天。堯舜之世皆遭天災，然世人萬載稱頌堯舜之德。恒靈之時歲歲祥瑞，然恒靈之世民不聊生。況且天象古今本無定數，赤道群星歲歲不同，若以此推測天意，則天意恐若婦人之心思，一日千變……”這個比方非常幽默，讓龍椅上的朱元璋不覺莞爾。再細聽時，卻是周無憂對天文的總結，認為天文乃星座運行的規律，與執政沒半點關係。
“觜宿距星，唐測在參前三度，元測在參前五分，今測已侵入參宿，胡能知其所兆。況且星圖之上，又有古多今少，古有今無者。如紫微垣中六甲六星今止有一，華蓋十六星今止有四，傳舍九星今五，天廚六星今五，天牢六星今二。南極諸星，古所未有，近年浮海之人至赤道以南，往往見之，馮子銘曾測其經緯度，繪恒星圖，科學院去年刊刻之。至於彗孛飛流，暈適背抱，所謂天之所以示儆戒者，每逢秋季，浮舟海上之人夜夜可見，早已習以為常，不以其卜禍福。陸上高山阻隔，百年難見，所以為警示…….”，
這番話沒有半句對人身和忠誠的攻擊，但結結實實的把王本等人的上天示警的理論駁了個體無完膚。接下來的論述更為生動，，周無憂認為，彗星，日食，不過是常見的天文現象，隻有少見的人才會多怪。就像大家都把白虎當祥瑞一樣，現在動物圓裏白虎都生了小崽子，一窩子祥瑞在那擺著，不是笑話嗎。
周無憂的話還沒說完，底下已經傳出了低低的笑聲，幾個大學士麵紅過耳，鬧了半天，自己居然被周無憂比喻成了沒見過世麵的鄉巴佬。想反駁也一時想不出反駁的話來，自己的論據被人家駁倒了，理論自然不成立，這個跟頭可栽得有些大。
朱元璋覺得這個新進的周無憂說話十分幽默，輕輕鬆鬆的解決了眼前這個爭論，也不用自己費心思追究爭論的雙方。點點頭，笑道，“各位卿家都起來歸班吧，咱們今天就事論事，周卿，且說說對白正這本奏折的其他想法”!
跪著爭吵了半天的群臣紛紛歸列，這種爭吵風險很大，失敗的一方往往丟官罷職，雖然有些人被周無憂給奚落了一下，但一句忠心可嘉已經讓他們有了足夠的台階。有人邊向回退邊上下打量周無憂，心中暗道，“小子，好張厲嘴“。
“凡新政初行，必然有利有蔽，聖君依利弊裁奪，人臣按得失修補，然後得以大行天下，造福萬民。……..”，周無憂不慌不忙說出了自己對新政的看法，既然替武安國出頭，就要有出頭的本錢，並且還要立於不敗之地。郭璞給他的信讓就在懷裏揣著，文章昨天晚上就已經背熟。今天這情形，不適合武安國衝鋒陷陣，自己受人所托，當然要把武安國護住。這人是北平一夥再起波瀾的希望。
郭璞大筆寫就的文章中，分析了新政的利弊得失，以及執行過程中的關鍵。周無憂盡力用不得罪任何一方的語言加工後在朝堂上說出來，看似臨陣發揮，誰也不知他是有備而來。最後得出的結論是，新政有利有蔽，利在明處擺著，蔽也是大家親眼所見。但總體而言，利多蔽少，並且這些眾人口中的蔽，本來不是新政的過錯，而是各地盲目跟風，不法商人見利忘義，蒙古和其他反王餘孽勾結搗亂所致。
“其實最關鍵一點是你，你自己不顧軍隊準備不足，發動雲南戰爭。擔心武安國勢力太大，強拆震北軍所致”。周無憂心中嘲弄的想。朝中大臣其實心裏都和明鏡一樣，隻是每個人背後都有各自的集團利益，集團利益驅使他們選擇各自的立場。大家此時比拚的，不過是看誰更能說會道，看誰更會打動朱元璋而已。這些禍亂，不過是他們攻擊對手的契機。
政治是肮髒的，玩政治的人都是掏糞工，有了他們，街道才能幹淨。但是如果有人不以玩，而待之以胸懷萬民的虔誠，政治，其實是幹淨的甘露，可以哺育天下蒼生。
清清嗓子，周無憂最後提出自己的觀點。
“因此，微臣以為，目前關鍵不是追究利弊，而是設法興利除蔽，盡早擺脫當前危局。我等在此爭執一日，百姓則多挨餓一日，無憂不才，鬥膽請萬歲擱置爭議，諸位同僚共渡難關。廢除新政，於事無補，於民無益，當前最重要的不是破壞，而是建設”。最後這句是切切實實的大白話，爭論了一個上午，惟獨這句白話讓所有人如雷貫耳，不敢反駁。
鍾鼓樓上的自鳴鍾聲“當，當，當”地敲響，宣告正午的到來，悠長的鍾聲似乎在訴說著什麼，行人駐足細聽，卻什麼都沒有。