“是啊，等我們真連通了東西方，兩種皆然不同的文明就要彼此麵對。那時候必定有更多的金發碧眼的人來到我大明，卻不知除了商人，我大明有多少人願意放棄‘父母在，不遠遊’的古訓。”馮子銘感慨地說了一句，亦將身體支撐在船弦上。他的海圖、他的書給馮氏家族帶來的無比榮耀，但家族的長輩卻一直將他視為叛逆。不在父母身邊盡孝，亦不走仕途為國盡忠，甚至連親生兒子都沒認認真真抱過幾回，儒門所非議的不孝之舉動他幾乎占全了。
“沒關係，等將來咱們都老了，就將這些退役的船收集起來，辦一個船員學院，就像北平書院般，培養出一堆水手來。遠洋沒了危險，並且能賺到錢，出洋的人就多了”。邵雲飛有一搭沒一搭地回了一句。胳膊底下的船檣傳來陣陣清涼，他喜歡這種感覺，這艘日級艦改裝的民船跟了他十幾年了，對這船的性能邵雲飛如朋友般了如指掌。此次返航，為了安全起見，這幾艘船就得退休。邵雲飛不願意看著自己心愛的坐騎在海邊一天天變成朽木，也不願意看著它被推進船塢分解成木材。心裏一直想給船找個安身處，哪怕像皇家動物園那樣辦個船隻博物館，也能給這些老朋友安排個滿意歸宿。
“希望我們到時候能招得到人，不像西洋廟那樣靠發麵包和銅錢來招募信徒”。馮子銘自我解嘲地笑了一下。他對航海事業的前景看得不像邵雲飛般樂觀。自從安泰皇帝登基以來，海關隻起到了收錢的功能，朝廷對私人船隊的支持還沒有洪武皇帝時力度大。朝廷高層一度有海外貿易導致大量貨物外流，影響抬高了大明物價的抱怨。照目前這種情形發展，真得很難預測將來會怎樣。這也是他不顧沿途阿拉伯海盜多如牛毛的危險執意西下的原因。他希望在朝廷對艦隊有不利舉動前，完成自己少年時的宏願，找到連接東西方的航路，甚至找機會證明大地是圓的。
“要是有錢，學學洋和尚的辦法也不錯，就當是投了資。至少他們現在的信徒越來越多”。邵雲飛想到稀稀落落分布在大明各地的那幾個洋廟就覺得有趣。這些洋和尚就像奸商一般，先花錢傳教，等信徒入了教以後再讓他們捐錢捐力。真有信徒捐大半個家業的，也有信徒不要錢幹活的，洋和尚們就用不斷籌來的錢繼續辦廟招更多的信徒。“夥計，你不覺得這些西夷和我們有很大不同麼。我不知你們這些讀書人怎麼想，反正就我這個粗人的觀點，咱們中原和西夷本是完全不同的兩類人，用你們讀書人的話說就是兩類文化。被大海和沙漠隔開，一直沒交往，也分不出優劣。咱們有咱們好的東西，他們也有他們的優點。倒不是完全的蠻夷之地”。
馮子銘長長的出了一口氣，邵雲飛的話非常有道理。這才是他最擔心的事。如果船隊真能溝通了東西方，兩種文明互相接觸的勢頭必將無法阻擋。到那時誰從對方那裏學的優點多些，誰就會領先些，發展快些。中華百姓雄據東方，四夷來朝的日子過慣了。幾千年以自我為中心的習慣，大夥會抱著一顆平常心去向蠻夷低頭求教嗎？這麼多年，武安國引進的那些希臘神話還不一直在民間當作臥室讀物看。伯文淵推崇的那些希臘學說，周無憂提倡的三段論推理，不都曾遭到舉國學者的反對。特別是伯文淵那些著作，在江南，無論明白不明白其中意義的，隻要是自覺識過字的人，誰不上來踏一腳，吐幾口吐沫以示見識高明。
“歎什麼氣啊，至少我們這輩子已經努力做過了吧，至少你兒子，我兒子，老郭的兒子不會窩在家裏吧？至少這船上的夥計和他們的子孫後代不會窩在家裏吧。我就不喜歡你們讀書人想那麼多，這天下許多事，盡力而無悔，足矣”。邵雲飛用油光光的肩膀撞了老夥計一下，豪氣萬丈地說
“也倒是，盡力而無悔”。馮子銘聳聳肩膀，輕鬆地笑了笑，自己這輩子努力了，無愧於心。管他下一代人如何呢，他們會有自己的頭腦，自己的選擇。無論他們做了什麼選擇，至少他們比自己這代人年青時眼睛睜得大，可選擇的路更多，更廣。