眾村民圍城了一個大圈，將參與比賽的五人和見證人包圍其中。
餘家村這邊是餘四海、餘洋和餘鋒；另一邊是李響和元景龍；見證人由城建處的萬科長擔任。
比試之前，陸明將自己所知的情況告訴李響和元景龍：“餘四海三人中，風水一脈相傳，其中又以餘四海的風水本事最厲害，老二餘洋次之，最差的是老三餘鋒。李響、景龍，比試出場順序你們自己把握，好好教訓一下餘家三兄弟，讓他們知道什麼叫山外有山！”
雙方準備就緒，餘四海高聲道：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。我餘家傳承數百年，以風水立家，比試推崇‘筮草、錢卦、推背’。今就以此三項作為比試內容，眾位共鑒！”
餘四海直接將比試內容說出來，餘家最拿手的三項，根本不和李響商量。
不過這三項也算是風水中的基本功，所以對李響和元景龍來說並不難，也就沒有必要出言反對。
見李響二人無異議，餘四海接著道：“現在進行第一場比試，你們誰先來？”
“元大師，第一局要不你先？”李響看向元景龍道。
元景龍點頭：“可以，我來探探這餘家兄弟的虛實。”
第一局比試，餘洋對元景龍。
什麼叫筮草？
大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於扐，以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛，此即是筮草之占卜法，古稱揲筮。
筮草說白了就是古代流傳至今占卜常用的一種草。
隨著占卜技術的發展，到戰國末期，占卜已經使用銅錢，竹簽，石子等物，今人有用竹木代替占卜筮草的，但是都不如正宗的筮草占卜靈驗。
筮草在古代到處可取，占卜取材方便，古代打仗需要隨時占卜，用的就是筮草。
到如今，筮草就比較稀少了，城市農村都基本絕跡，隻有在邊境了無人煙的深山裏麵才能找到零星的筮草。
筮草長什麼樣？
《本草綱目》中有相關記載：其生如蒿作叢，高五六尺，一本一二十莖，至多者五十莖。生便條直，所以異於眾蒿。
秋後有花，出於枝端，紅紫色，形如菊花，結實如艾實……則此類亦神物，故不可常有也。
從“此類亦神物，故不可常有”這一句看，可見寫《本草綱目》的李時珍認為筮草是種罕見的植物，列為藥中上品。
民間也傳說筮草可驅凶避邪，招祥納福，蓋屍防腐，醫治沉屙雜疾等，世稱祥瑞神草。
筮草雖然稀有，餘四海這裏卻是有的，比試開始前，他就吩咐人取來了兩株筮草。一株交給餘洋，一株交給元景龍。
對於筮草，李響也隻是聽說過而未見過，此時看著元景龍手中的筮草，鼻子中就傳來了筮草獨有的味道。芳香撲鼻，沁人心脾，聞之精神抖擻。
此番筮草比試，並不是用之占卜，因為占卜需要時間檢驗，這對於短時間的比試來說不顯示。
最簡單的比試方法就是筮草較勁，比試雙方筮草相結，反向拉扯，手中筮草斷者輸。
筮草較勁看上去雖然簡單，就像是尋常孩童遊戲，實則門道很多。
此種比試，不僅考教風水師的修為實力，而且對風水師的卦結水平也有很高的要求。
比試開始後，雙方都會使用筮草結出卦結，卦結相交，反向拉扯。
如果兩位風水師的修為實力都差不多，那麼比試的重點就在風水師對卦的理解領悟上，越是領悟深刻，卦結就越是堅固，就越不容易被拉斷。
小小的筮草較勁，不存在任何的投機取巧，考量的就是風水基本能力，簡單而直接。
在萬科長的一聲“開始”之後，筮草比試開始了。
隻見餘洋和元景龍的雙手同時快速動作起來，兩人手中的筮草快速的變換著各種形狀，越到後麵，兩人的雙手動作得越快，到最後隻能看見雙手動作的影子。
一個人的手居然能夠如此高速的動作，這幾乎是不可理解的，圍觀的村民一時間都看楞了。
時間一分一秒的過去，原本兩人快速動作的雙手幾乎在同一時間停了下來，此時再看兩人手中的筮草，卦結已經形成了。
餘洋這邊，筮草上是六個卦結；元景龍這邊，筮草上同樣也是六個卦結。
六個卦結之間的間距依次遞增，從卦相上看。兩人手中的筮草上都涵蓋著艮卦、坎卦、巽卦、兌卦、離卦和震卦。