["在我被車撞之後，神馬散人和浮雲仙子到了醫院遇見了我的家人，答應他們會救活我的。隨後，他們便取走了我的魂魄，又殺了一隻狐妖，準備用來為我奪舍。這些事情在前文已有詳細的概述，在此不做重複了。
我聽著神馬散人把這些天他們的經曆講完，就好像在聽一部仙俠小說一般。故事裏所講的那些事情與我看起來是那樣的遙不可及，我甚至都不敢相信這些事情能夠真正的發生在這個世界！若換一種環境，我一定會以為這個故事是他們瞎編用來騙我的，而神馬散人也一定是唐塵凡那個渾小子假扮的。但在我先後經曆了遇鬼、魂遊地府等事情後我便不再懷疑這世界上存在著什麼人們所不知道的東西了。說不定，曾經傳我那套心法的蕭瑤姐也是什麼修行高人！
不過，神馬散人講的故事也有不對的地方。按照他所說，我的魂魄應該是被他收在瓶子裏才奪得。但我自己卻有清晰地魂遊地府的經曆。這二者之間很是矛盾，又如何解釋呢？
我把這疑問告訴了神馬散人，神馬散人解釋道：“我把你裝在瓶子裏是不錯，但那隻是我看見的。而此時，你在做什麼我也是不知道的。換句話說，魂遊地府什麼的，都是你內心所造成的幻象而已！”
幻象？我好像有幾分明白了。
人平時要生活，五官觸覺都是在一種與外界接觸的狀態之下的。而當自己與外界的聯係完全切斷，就會進入自己的精神世界。我曾經修煉蕭瑤姐傳我的心法之時就有過這樣的感受。當時我覺得自己仿佛置身無窮無盡的宇宙中一樣，內心一片空明。照神馬散人這樣說，我所經曆的“地府之旅”則是在我死後，魂魄脫離了肉身，進入了自我的精神世界所產生的幻覺了。這也就是自古以來地府一直在人們的傳說中，卻幾乎沒人能夠證明它的存在的原因了吧。因為，存在於自己精神世界裏的東西如何用外界的力量證明它存在？
我不知道自己的想法對不對，將它告訴了神馬散人。誰料，他露出讚賞的神色說道：“不錯，你說的很對！看來，你也不笨嘛。——那修煉這‘化形之術’起來應該是很簡單的了。”
“什麼化形之術？”總是聽他提起這化形之術，我還不知道我為什麼要修煉呢。
神馬散人解釋道：“剛才不是已經說了麼，我們是用的一個狐妖的爐鼎——爐鼎你懂吧，就是肉身。來為你奪舍的，奪舍之後，你不就成了一隻狐妖了麼？凡是妖類，修煉到後期都是要化為人形的。難道你希望自己一直成為狐妖？就算你願意，那你以後如何出去見人呀！——我的法術隻能幫你維持七七四十九日的人形，具體怎樣還得看你的修行了。”
我費了好大勁才聽神馬散人把事情的經過解釋清楚，別看這神馬散人平時說話油嘴滑舌的，但解釋起東西起來可不是那麼回事了。他說了半天，費了好多口舌，連額頭都冒出汗水了，才把這些東西向我解釋清楚。
原來，我原本的那具身體被那車子撞了以後渾身多處粉碎性骨折，就算治好了也是殘廢一個，已經沒什麼大用處了。而神馬散人所想的就是，幹脆給我換一具身體。於是，他便收了我的魂魄，找了一具狐妖的身體給我奪舍，他也不怕麻煩。而奪舍之後的我的身體自然就是那具狐妖的身體了。雖然麵貌變作我本人的麵貌，但身體的其他各項功能並沒有什麼變化。換句話說，也就是這具身體原本是狐妖，我奪舍之後也還是狐妖，不會因為身體裏“居住”的靈魂的變化而變化。
麻煩就在這裏，我奪舍之後其實是相當於一個很普通的狐妖的，什麼法力也沒有。頂多體質比原先人類的時候好上一些而已。那神馬散人不知道用了什麼古怪的法子，竟然能夠讓我維持四十九日的人形。但四十九日一到，我又將變回狐妖的姿態。而神馬散人所要教我的，就是妖類變化成人形的法訣。
我忽然覺得自己的情況有些似曾相識，感覺很像一款網絡遊戲之中的“飛升”係統一般！隻不過，人家那遊戲上“飛升”之後能夠獲得更加強大的力量，而我呢？我卻和原先並沒有什麼變化。
不過，變化卻還是有的。比如，我竟然接觸到了傳說中的“道法”！
我是一個新世紀的男孩子，如果說20世紀的男生心裏都有一個當大俠的夢的話，那麼21世紀的男生恐怕都幻想過自己能夠禦劍飛天，就像《仙劍奇俠傳》裏的那樣。可是，禦劍飛天隻存在於每一個男生美好的夢境之中。有些人甚至常常仰望天空，看看能不能找到什麼禦劍飛過的高人什麼的……當然，那隻是美好的幻想而已。
可現在，我的幻想成了真！雖然那神馬散人看起來很小氣，隻教我什麼《化形訣》不肯教我高深的道法，不過比起別人什麼都學不到卻還是好上很多了。
“啊，要在四十九天之內學會？”我聽了這話不免有幾分緊張。首先，這道法據說都是什麼肯枯燥的口訣、心法什麼的。我曾經練過《心經》，那感覺很奇妙，但也很枯燥。我不太能忍受寂寞，不知道以後能不能學會。其次，我是在擔心。萬一我四十九日之內學不會這《化形訣》的話，那我豈不是會變回狐妖原型？
OH，買噶的！
我可不敢想象自己渾身長毛的樣子！
看來我是沒有退路了，隻能夠跟著這神馬散人學習道法。
“怎麼，嫌麻煩？那你可以不學啊，就等著四十九日以後變狐狸吧！”神馬散人白了我一眼。“反正就你那悟性，若自己感悟的話，隻怕一輩子都悟不出化形之道！唉——以後啊，你父母見自己的寶貝兒子失蹤了，指不定有多擔心呢。”
神馬散人這話很明顯，是說給我聽的。他把事情的後果說的很嚴重，就好像在強迫我學一樣。我雖然不知道他說的是不是真的，但心裏卻也是很害怕的。萬一自己真的沒有任何辦法變回人形了，那可怎麼辦？我的父母呢，他們豈不是要緊張死了？
想到這裏，我不由得一陣緊張，忙說道：“不不不，我學。無論再苦再累，我一定要把這門道法學到手！”
神馬散人見我這樣子，也是輕鬆了下來：“這才對嘛，不為自己也得為家裏人考慮考慮。那麼，接下來我就把這門道法的心法口訣傳授給你吧。”
我忙側耳傾聽。
這神馬散人隻向我傳授了一遍《化形訣》的口訣，我便大致能夠背住了。我從初中開始，就對古文有著很強大的記憶力。無論是什麼古文，我隻要看上兩三遍就能夠很流暢的背下來。我自己也不知道是什麼回事，隻覺得背古文很簡單。相比之下，那些大白話的現代文就顯得很難背了。
其實，不僅僅是背的很流利。就連古文的意思，我也幾乎是無師自通的。就因為這樣，每到考試、默寫的時候，我身邊的那一幫哥們兒就喜歡側過腦袋來看我的答案。而我對他們也不加阻難——對於這些上課隻知睡覺的人來說，抄個把作業也算不得什麼了。
相比語文而言，我的其他科目的成績也就是慘不忍睹了。正因如此，我考高中才會沒考的取，進入了職校上學。
神馬散人的這篇《化形訣》並不算長，起碼比起那什麼《出師表》要短上許多了，全文如下：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，誌怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裏，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而後乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控於地而已矣，奚以之九萬裏而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百裏者，宿舂糧；適千裏者，三月聚糧。之二蟲又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
湯之問棘也是已。窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裏，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬裏，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子禦風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。
這就是傳說中的《化形訣》的全文了，我聽了之後，不免覺得有幾分耳熟。細想之下，還真的很耳熟。這不是人家《莊子》上麵的《逍遙遊》麼，什麼時候變成他神馬散人“獨創”的《化形訣》啦！
我心底雖這樣想，但表麵上卻不敢表現出來。我小聲問道：“那個……神馬大仙，你這個《化形訣》寫的真的很好，言簡意賅。可是，我怎麼看著怎麼覺得好像……”
最後的幾個字我沒敢說出來，怕他生氣。但是，他卻是自己說出來了：“像《莊子》的《逍遙遊》是不是？”
我點頭，道：“嗯！”這話可是你自己說的，我可什麼都沒說。我這樣想著，當下也就很直接的說出了自己的想法。
“嗯，看來你真的不是一般人。這篇文章你都能看得出來是《逍遙遊》，不簡單！”神馬散人讚許道。
我狂汗，這有什麼不簡單的。我們初中的時候背過的，我至今還記得。
“可是，現在這不是《逍遙遊》了，他就是我的《化形訣》！”神馬散人斬釘截鐵道。“化形訣，化形訣。講究的就是一個字——‘化’！人家莊子文章寫得這麼好，尤其是這《逍遙遊》，直點主題！開頭一句話‘北冥有魚……化為大鳥’！這個‘化’字，就是我《化形訣》之中的奧妙所在。當你能夠悟到這個字的時候，那就表明你的道法已然練成。否則，縱使窮盡一輩子也是沒用的！”