第十六章宇軒豪膽鬧地府(2 / 3)

什麼,隻要悟到“化”字就可以了?那這道法的修煉豈不是太簡單了!我這時候看道法,就如同門外漢談內行東西一般。看起來是頭頭是道,實際上卻全是繡花枕頭,一點用都沒有。

就拿這個“化”字來說吧,它豈是什麼人都能夠悟到的?

那神馬散人向我講解了這《化形訣》的奧義,最關鍵就是那一個“化”字。這個“化”字的奧義又在哪裏呢,神馬散人很好,竟然一字一字的為我把整篇《化形訣》,也就是《逍遙遊》啦從頭到尾講悉了一遍。我真不知道這是神馬散人是在這裏給我講修真法門還是在上語文課!

就聽見神馬散人在向我解釋那所謂的《化形訣》:“逍遙”也寫作“消搖”,意思是優遊自得的樣子;“逍遙遊”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。全文可分為三個部分,第一部分至“聖人無名”,是本篇的主體,從對比許多不能“逍遙”的例子說明,要得真正達到自由自在的境界,必須“無己”、“無功”、“無名”。第二部分至“窅然喪其天下焉”,緊承上一部分進一步闡述,說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑,隻要真正做到忘掉自己、忘掉一切,就能達到逍遙的境界,也隻有“無己”的人才是精神境界最高的人。餘下為第三部分,論述什麼是真正的有用和無用,說明不能為物所滯,要把無用有用,進一步表達了反對積極投身社會活動,誌在不受任何拘束,追求優遊自得的生活旨趣……這段話我也聽過,是在語文課上我們老師給我們講的本文的“中心思想”!這神馬散人究竟是何許人也,竟然把這些“中心思想”當成了傳說中的“秘籍”!還在這裏若無其事的給我講解!這場麵也就是我能夠受得了了,若換做他人,不是笑趴下就是揮著拳頭將他打走然後暴喝:“你這個騙子!”

我的脾氣還算比較好的了,聽見神馬散人這樣胡侃一般的講道,並沒有將他打跑,而是很有耐心的聽他講完。對於古文,我一向是比較有興趣的。或許,這《逍遙遊》中還真的隱藏著什麼我不知道的奧秘呢!——像人家《西遊記》還能夠當丹書來看,為什麼《逍遙遊》就不能夠當《化形訣》呢?反正,我覺得這些古代的典籍之中一定藏著什麼不為人知的奧妙!

也不知道這些古代人的腦袋是怎麼長的,要換做現代人的話,隻怕窮盡一輩子也想不出這樣的話來。

待神馬散人胡侃完,我小聲道:“那啥……神馬大仙。你剛才說的那一段話我也聽過,初中的時候我們語文老師在講《逍遙遊》的時候就把這一段當做中心思想來講的。”

神馬散人聽了後,很是平靜地說道:“我知道啊,我也沒說這段話是我原創。——這就是從人家初中語文課本上抄來的!”聽了這句話,我簡直就是要氣瘋了。敢情這神馬散人就是懶到極點了,竟然把人家初中語文課本上的東西直接照抄過來。也不知道有沒有經過別人同意!

“額,這些東西……也能夠作為修行的法訣?”我還是有些不放心,問道。

“為什麼不能用?”神馬散人反駁道。“人家寫的多好,不用可惜了。再說,這段話雖然是語文老師總結出來的,但所講的也正是我所要教你的《化形訣》的訣竅啊!”

什麼,《化形訣》的訣竅就是初中時語文老師講的文章中心思想!早知道這樣,我初中的時候還不如多聽些講,說不定還能夠自悟出什麼絕世神功!

“別在那邊臭美了,你自己怎麼可能悟到絕世神功?”神馬散人竟然看出了我心底想著的什麼。“你的修為這麼低,還想悟出絕世神功?做夢吧。告訴你喲,唯有修行到極致的人,悟到‘萬法皆通’的境界的高手才能夠在平日裏的一舉一動之中體會到心得。否則,嗬嗬。下輩子吧……”

神馬散人的語氣之中似乎有很重的諷刺意味在裏麵,這讓我覺得難免有幾分不爽。但是,這話也不是沒有道理的。一口是吃不成胖子的,唯有腳踏實地,一步一步的向前走才能夠到達巔峰!當然,這還和個人的資質有著極大的關係。

修行一脈,最看重的就是資質問題了。據說還有什麼“人分九等”的規矩等等。我不是修行弟子,自然也不知道這些東西了。

“那麼,你的修為很高咯?”我問神馬散人。

他的臉上忽然揚起一股驕傲的神色,說道:“那是!否則,我怎麼會教你這套《化形訣》?”

看來這神馬散人也不是真麼高不可攀的人呀,否則他又怎麼會在聽了這句話之後露出驕傲的神色呢?

接下來,神馬散人就向我簡單的介紹了一下修煉《化形訣》的一些注意事項——我狂暈,還從來都沒聽說過師傅教徒弟練功還把注意事項一一列出。估計普天之下也就神馬散人做得出這些事情了。傳出去也不怕丟臉!

不過,他這樣講也有好處。那就是,我以後練功的時候可以省下不少時間。因為,他把練功的時候的注意事項都一一列出,我以後也就可以避免走許多歪路了。

當然,這些東西光靠神馬散人講是沒有用的。他講,隻是告訴我修煉的時候要注意些什麼,卻無法幫我修煉。他告訴我的,也隻是他所知道的一些情況。而各個人的心境不同,修煉的時候所麵臨的實質性問題也不盡相同。所以,這些東西也是可有可無的。但是,講了總比沒講好吧。畢竟,有了一些東西做參考了,也比自己瞎摸索強多了。

具體該如何,還得等到我修煉的時候才能夠搞清楚。不過,神馬散人說我的心境是世間數一數二的,修煉起這個來或許會比較簡單。

什麼叫心境是數一數二的呢,也就是說我比較淳樸,有自己的主張,不像別的人那樣隨波逐流。的確,在職業學校裏,非主流很受大家追捧,而像我這樣普普通通的學生也就成了“非主流”一般的存在。

就舉個例子吧,我比較喜歡聽古風的音樂。有一次,我把手機鈴聲換成了某古風歌曲,卻遭到班上那些非主流的“猛烈進攻”,說我老土雲雲。其實,這首歌也算不上是“老土”,是一首很正常的現在也比較流行的古典風格加搖滾的歌曲,卻被他們諷刺為“老土”!當然,我也不知道他們所說的“老土”是指什麼。難道,喜歡自己國家的傳統文化就叫“老土”?那人家那些專門研究國學的、考古的,豈不是土掉渣了!

這樣的人,說得不好聽一點就是欠抽!自小家裏沒教養,所以才把小孩教的不倫不類。成天到晚就隻知道看帥哥美女,要不就是穿名牌衣服等等。而他們其中有很多實際上家境也和我差不多,甚至還不如我!但是,就為了所謂的“流行”,為了不被別人所嘲笑就不顧自己的家境而買那些名牌服飾穿!去大手大腳花錢!

他們是真的很有錢麼,不是!在他們大手大腳的花錢的同時,他們的父母有可能已經不知道多少天沒吃上一頓像樣的東西了。每天工作八小時、十二小時,就為了掙那一點連條褲子都買不起的錢!論有錢,我敢肯定我們班上除了那個討厭的小日本山口一郎,就不會有人超過周夢!但人家周夢多好,家裏雖然有錢但不亂花。一看就是家教好的!俗話說“三代方成世家”也不是沒有道理的。

我為這些人感到可憐。像這些人若去修煉道法的話,隻怕早就入了魔道了!

講解完這《化形訣》的奧義,時間估計已經到了淩晨。我看看外麵的天,已經快亮了。其實,這些東西之中有許多是我未曾聽說過的,我是聽的意猶未盡,巴不得神馬散人再多講一會兒才好呢。但是,看見天快亮了,神馬散人也就自動停止了。

他看看天色,對我說道:“天也不早了,你也該回去了。”

我不解,問道:“回去?去哪兒?”

神馬散人白了我一眼,道:“我真不知道說你什麼好了,你是真的不知道還是笨!你說回哪兒?不會醫院麼?”

我這才想起來自己此時應該還是“躺在醫院”裏的,忙稱是道:“對對對,我的確是該回醫院了。額,我怎麼回去呢……您送我?”

神馬散人有些不滿道:“廢話,不是我送你還是誰送你?你自己能飛回去麼?若你能飛回去的話,那最好。我還剩下一段路呢!”

我連連搖頭道:“算了吧,我不會飛。還是你送吧。”這神馬散人說話口無遮攔的,竟然說出這種話來,還算是一個高人麼?雖然我從來沒覺得他像個高人過!

“好了,咱們走吧。你抓住我的手——”神馬散人說著,把手伸給我。“待會兒在天上可不要緊張喲,否則掉下去可沒人管你!”

我拉著他的手,隻見他一跺腳,我們便攜手飛了起來——這感覺怎麼怪怪的,有一種“在天願作比翼鳥”的感覺!

神馬散人帶著我在天上飛行,我雖然是第一次飛上天空,很是緊張。但由於好奇,我也是時不時的從縫隙之中看向下方。隻見下方是一座立於江麵上的山,山上雖然有許多古色古香的廟宇,但卻到處都充斥著現代化的氣息。這裏我以前也來過,就是潤州的著名景點之一的金山。

傳說之中,水漫金山寺的故事讓我很是動容。我聽說後,便慕名來到了傳說中的金山寺。但是,眼前的一切確實讓我很是驚訝。隻見如今的金山,早已是一片現代化交織的地方。雖然還保留著不少很古典的寺廟,但卻在這古典之上增添了更多更多的現代化的東西。

那一次遊覽,我沒有找到絲毫的當年水漫金山寺的味道。雖然那隻是一個離我們遙不可及的傳說,但金山寺也不再是我印象之中的那般了。那可歌可泣的愛情故事,也仿佛不是在這裏發生的。不知為何,我當時就是有這樣的感覺。盡管如今的金山景色依舊秀麗,但是,那一份最為純真的東西卻似乎不見了。我也不知道它丟掉了什麼,但總覺得像那麼一回事。

作為旅遊景點來說,金山無疑是很值得一去的地方。但若要為現在的它加上“文化”二字,卻似乎有幾分勉強了。我說這話也不是說它不好,隻是對現在這一些打著傳統文化的旗號卻發展不相關的產業的做法很是不滿。這些做法不是一個兩個,似乎很多地方都在效仿。

記得曾經在哪裏看見過這樣一段話:一個民族最重要的東西就是“風骨”,當現代文明社會把這個民族的風骨給消磨殆盡的時候,這個民族也就將走向滅亡。起碼,是精神上的滅亡……我不知道這句話是不是在說我們中華民族,但,我卻深有同感。