現在的北城區，還是和以前一樣，並沒有什麼太大的改變。畢竟，剛剛合並而已，廣陵市在主要發展濱江城市，這裏還不是那麼的重要。
北城區人很少，現在大街上就我們兩個人而已。偶爾有一些車輛走過，也並沒有什麼太大的動靜。所以，這一幕還是顯得很浪漫的。要是換做一個人的話，說不定早就做出什麼事情了。但是，我卻沒有。第一，我們都還是學生。盡管是情侶但還是學生。現在做有些事情還是太早。第二，我們都是有修養的人。雖然這個修養並不僅僅是家教修養，也有我在修行界所學習到的一些修養身心的方法。有修養的人都是不會再大街上亂來的。
別說是幹那些事情，就單單是親嘴擁抱，都會有人覺得不適宜。畢竟，中華民族還是一個比較傳統的民族。不像某些民族那樣過於的放浪。
“不過，話又說回來了。你究竟是什麼時候開始接觸到修行界的啊。”我對周夢的神識也開始起了好奇之心。我所接觸到的修行人之中，隻有唐塵凡的身世我不知道，別的，多多少少都像我透露過一些。無論是蕭瑤姐還是傾城還是玄凝，她們的身世都不太好。這也就給我造成了一個假象，那就是修行人的神識都不太好。
不過，看起來周夢的身世應該很好啊。除非她不是自己的父親周振國生的。但——我想這不太可能。周振國我雖然隻見過一麵，但是我卻是知道周振國和周夢簡直長得不能再像了。她們必定是親生父女無疑。
周夢也知道我的好奇心比較重，也就不隱瞞我了：“其實，我家就我一個修行人。但是，我的父母家人都知道我修行人的身份。”
嚇，世界上怎麼會存在這樣的一種情況呢？我感到很是驚訝。畢竟，修行界和世俗社會是有一定隔閡的。就算周夢是修行人，那她的父母也應該不會知道的啊。如果知道的話，那周夢的父母也一定都是修行人。但是，周夢的家就是不一樣。她的父母妹妹都不是修行人，但卻知道周夢修行人的身份！
像是看出了我的疑惑，周夢嗬嗬笑道：“其實，也沒有你想的那麼複雜啦。——我的父母曾經也是修行人，是昆侖一派的弟子。但是，他們卻沒什麼修行福緣。於是就離山了。離山之後，我父母雖然不算是昆侖派弟子了，但是卻還遵守著昆侖派的門規。同時，我父母的子嗣若有修行福緣的，那也可以進入昆侖進行修煉。”
哦，我總算明白了。搞了半天，周夢就相當於是昆侖派放在外麵的俗家弟子一樣。不過，這種情況道士少見。不過也不是沒有。其實，現在修行界已經把要求放寬了不少了。像以前的話，是不允許這種情況存在的。自己都離開修行門派了，卻還遵守著修行門派的規矩，簡直就是癡心妄想！若自己的兒子想來修行的話，叫他自己憑真本事來！則樣的話，相當於是走的後門的。
接下來，周夢有告訴了我另一個原因。那就是，昆侖派地處西邊昆侖山上。與世隔絕，其門下弟子也大多數不在門中，而是散居在各地人煙較多的地方。因為隻有這樣，才能夠做到入世修行，否則的話，每一次入世修行都要從雪山上麵跑下來，豈不是困難極了？
昆侖山海拔之高，不是常人能夠想象的。即便是修行人不借助強大的修為也很難上去。修行高人上去的話，也要費一番力氣。因此，住在山下倒是很方便的了。不過，昆侖派的掌門以及諸位長老倒是必須住在山上的。畢竟是一派之長嘛，怎麼也得給門下弟子做一個樣子才是。
周夢可以說也算是一個小的修行世家，是一個依附於昆侖派存在的修行世家。他們不像別的修行界真正的修行世家那樣，規模宏大，家族裏麵基本上都是修行高人。但也算是很不錯的了。畢竟，昆侖派也是修行界一大派嘛。雖然門下弟子不算太多，但是卻也個個是佼佼者。
因為，昆侖、蜀山以及海外三大仙島不就是傳說中的人間天界一般的存在麼？
看來，周夢就是有修行資質的周家子弟，有資格進入了昆侖派進行修行。我想，周夢再昆侖派估計也算是一大傑出弟子吧，因為“浮雲仙子”的修為在修行界年輕一輩之中也算是很高的。
不過，大家隻以為浮雲仙子是修行界一個散修，卻不知道其實她是昆侖派的弟子。
“周夢，你既然是昆侖派的弟子，為什麼在別的人麵前還要裝作是浮雲仙子呢？而且，還喝唐塵凡扮演成散修的模樣。”
雖然說我不計較從前的事情那個，但我還是希望把他們的情況都知道一些。周夢也不瞞著我：“你想想，既然我們都準備瞞著你傳授你道法了，那還能夠在別人麵前顯露出自己的麵容？否則，豈不是要發生像今天這樣的事情來！”
想想也是啊，既然周夢他們不想讓我知道自己的身份，最好還是隱蔽一點好啊。
說著說著，周夢已經到家了。和我告別一番，周夢就回家去了……
山口一郎說是過兩天就來報到，而實際上則是過了十天才回來的。其實，我倒希望他永遠不要來。這個人就像一團粘糊糊的膠，一到我們班上就把那些亂七八糟的人給粘在了一起。
山口一郎回來的時候，某些人是一陣歡呼。畢竟，山口一郎不在的時候，他們對唐塵凡還是有一些忌憚的。尤其是這一學期，不知為何。別人看見我也都有了一種害怕的感覺。難道是我修行的結果嗎？難道修行之後本身也具備一些威懾力，能夠將妖魔宵小之輩給嚇走？
就這個問題，我問了唐塵凡和周夢。誰料，唐塵凡卻是笑嘻嘻的回答我：“你不要什麼問題都朝神通上想，你也不看看你這學期變了多少。”
變了多少？待我仔細想想。額，主要就是我這學期以來，和從前不在一樣了。從前的我，本身是很老實的一個人。也不喜歡和一些壞人交往，遇見一些事情總是恨不得躲遠一點。因為，那時候的我知道。就算我看不慣那些人的一舉一動，但是就憑我一個人的力量事都不過那些人的。因為，我幾乎就不會和人動手。
但是，現在卻不一樣了。現在的我，雖然算不上高手，但是也不賴。畢竟，我修煉過道法了。修煉過道法的人就是不一樣，無論是身手還是心理都比從前厲害上許多了。但是，我陵園相信我的身體素質比從前強是因為我的這衣服全新的身體。
但是，無論怎麼說。現在的我根本就不用怕那些人。雖然我從前也不怕，但是我自己確實不會主動去招惹他們的，即便是惹上了也要想辦法脫身。因為我不是他們的對手。但是，現在卻不一樣了。我也不會無聊到主動找他們麻煩的地步，但是，和那些人走在一起的時候我也不會不由自主的低下頭。而是昂首挺胸的從他們身邊走過去。
這是怎麼回事呢，主要是我自信了。
那些人的毛病就是這樣，看見長的弱小的人就要欺負。看見有一點點強壯的人就怕得要死。這就是小混混的普遍心理。對付那些人其實很簡單，他們和你來硬的，你也不要怕他們！你越怕他們他們就會越凶，以後還會再次找你麻煩的。
所以，你隻要一次把他們給製住了，保管下次他們再也不敢找你麻煩了！這也算是我給廣大職校學生的一點建議吧。
而我呢，我也沒有動手把他們給製住。要是嚴格說起來我動過手的話，那就隻有一次，就是上學，唐塵凡借我之手教訓山口一郎的那一次。那一次可把山口一郎給打得夠慘，但是從那之後我的命運也就改變了。
從某種意義上說，我也得感謝山口一郎。要不是他的話，我說不定還沒有今天的這些奇遇。謝謝啊！
唐塵凡說的很對，其實，什麼事情也不必超神通上麵去想。我這其實也就僅僅是一種自我感覺良好的心理而已。但就僅僅是這種自信的心理，就把那些人給嚇得半死了。可想而知，在人世間做事，也未必要處處用到神通的啊。
我看唐塵凡幹事情，也很少用神通嘛。
這一次是可以回來，好像比以前更加囂張，我不知道這是怎麼回事，就以為是小日本的一貫作風，也沒當回事。但是，唐塵凡卻悄悄告訴我，說道：“近日，修行界傳來消息，說日本的一批忍者似乎在打我們中國修行界的什麼東西的秘密。而這個東西，則是修行界的一個公認的最大的秘密。一般的弟子是根本就不知道的。也不知道山口一郎這一次回來和那件事情有什麼關係。”
我不解道：“你這話是什麼意思，難道是說山口一郎是日本的忍者？”
唐塵凡聳聳肩說道：“我可沒這麼說，但是，據我所知，日本的身懷異能的人大多數都是有三個來源。第一，自然就是日本政府官方的特殊機構。網上這方麵的小說也比較多，都是講一些什麼官方創辦的特殊機構的故事。裏麵的人都是一些身懷異能的人。這些組織在現實生活中都是真實存在的，裏麵的人也不一定全都是修行人，也有天生就身懷異能的一些人。這些組織一般都直係中央管轄，一般的官員是無法調動這些人的。因為這些人都是一些極其強大的殺人機器——在常人眼中。要是被不法的人控製了的話，那可不得了。”
這種組織我是知道的，雖然我不知道我們國家有沒有這種組織。但是網上類似的小說還真不少。
唐塵凡接著說：“日本身懷異能的人的第二來源，就是忍者集團。忍者集團在日本可以說是一個十分神秘的存在，也好似日本最古老的一個組織。其淵源甚至可以追述到隋唐時期。那時候，山口一郎就從中國學走一些武術以及粗淺的法術，將其相互結合，就成了日本的忍術的前身。後來，經過了數代人的鑽研改進，終於將從中國學去的武術、法術改變成了一種陰損之極的邪術，那就是現在的日本忍術。”
唐塵凡對山口一郎旅客不是一點討厭啊，連說話都要帶著一些貶義詞。我笑道：“那第三種呢？”
唐塵凡說：“第三種就是日本的宗教聯盟。什麼叫做宗教聯盟呢，就是日本的宗教界人士組織的一個非官方的宗教界人士聚集的集體。這個集體也鮮為人知，因為裏麵的都是一些奇人異士。就好比我們中國的修行界。日本的宗教無非就兩種，也可以說是三中。第一，就是所謂的佛教。佛教在中國可是行善積德的，但到了日本就變成武士用來殺人的最佳靠山。凡是殺一個人，隻要說一聲‘我是來超度你的’就可以了，還有沒有人權啦！第二，就是所謂的神道教。神道教類似於我們的道教，但是更加接近與原始社會的‘巫’。就好比青城派一般。但是，可比青城派邪氣多了。第三，那就是純粹的‘巫’。其實，巫教嚴格說起來並不算是一個宗教，因為自古以來世界各地都有巫師存在。巫教也是一切總宗教的起源。日本的巫教也和世界上其他地方的巫教一樣，都喜歡裝神弄鬼。”
聽完了唐塵凡的講述，我也算是大開眼界了。以前，我還真不知道小日本的也有這些類似修行門派的東西存在，還以為小日本全都是傻瓜呢。看來，修行之術全世界都很流行吧，隻不過我們以前不知道而已。而且，這些教派所追求的目標都不一樣，所以彼此之間也少有來往。