人的思維如同魔方一樣，有各種各樣的可能。隻是思維定式束縛了我們，使我們對他人的認知固定化。比如，與男性交往時，我們會下意識地認為他們粗心大意、毛毛躁躁；與女性交往時，我們會下意識地認為她們溫柔嫻雅、心思縝密；與老年人交往時，我們會下意識地認為他們頑固不化、因循守舊；與年輕人交往時，我們又會下意識地認為他們年紀小、辦事不牢靠。具體到個人，男人也有心思細膩的，女人也有毛手毛腳的，老人也有思想開放的，年輕人也有性格穩重的。
如果遇事總是憑借慣性或者以往的經驗來解決問題，往往會將自己困得更牢。因此，要想擺脫困境，改變目前的狀態，不妨反過來思考，自己是否已經進入了思維定式的怪圈。
在一個化學實驗室裏，一位實驗員正在向一個大玻璃水槽裏注水，水槽馬上就要滿了。於是，實驗員想要關上水龍頭，就在這個時候水龍頭壞了。隻要再過半分鍾，水就會從水槽裏溢出來，流到實驗台上。如果實驗台上的儀器遇水就會引起爆裂，而儀器裏的藥品遇到空氣就會燃燒起來，接著整個實驗室就會變成一片火海。一想到這種情景，實驗員們就感到害怕。如果實驗室著火，他們隻能葬身火海。那位實驗員一邊堵住水龍頭的水嘴，一邊急得大喊大叫。
死神離他們越來越近了。就在這個時候，隻聽“嘣”的一聲，隻見一位女實驗員把自己手中的瓷研杵扔到水槽裏，把水槽底部鑿了一個洞，水直流而下，實驗室裏一下子化險為夷。
事後，同事們問她，在那麼緊要的時候，怎麼會想到這麼做呢？她微微一笑，說：“我們在上學的時候都學過《司馬光砸缸》，我隻是照著做一遍罷了。”
女實驗員僅用了一個簡單的辦法就避免了一場災難的發生。我們小時候都學過這篇課文，事實上這個“缸”就好比是我們的思維定式，許多時候我們會錯失許多機會，就因為思維定式束縛了我們。
隻有打破思維定式，我們的人生才能自由，才能進入一片新的天地。古希臘哲學家赫拉克利特斯說：“所有的事物都是流動的。”人也好，事也好，物也罷，都是流動的，我們的思維更應該是流動的，停滯僵化隻能導致慢性死亡。
大家都知道，北極幾乎常年處於嚴寒之中。生活在那裏的愛斯基摩人在沒有泥土的情況下，隻能把冰塊切割成磚狀來建造房屋。倘若向生活在這種環境下的愛斯基摩人推銷冰箱，他們會接受嗎？這不就相當於把取暖器賣給赤道居民一樣傻嗎？然而，一位叫沃特森的美國旅行家卻做到了。
一次，沃特森和朋友一起去北極探險，他目睹了愛斯基摩人的生活狀態。在那裏，沃特森感覺自己就像身處於一個大型的冰箱裏一樣。朋友開玩笑說：“在這個世界上，恐怕隻有愛斯基摩人不需要冰箱。”
聽了朋友的話，沃特森的腦海中閃現了一個想法，他笑著說：“我看未必，我就有辦法把冰箱賣給他們。”朋友哈哈一笑，隻當沃特森在開玩笑。
很快，沃特森就把自己的想法付諸行動。他找到一位當地居民，向他展示冰箱的另外一個作用：把當地居民剛剛捕獲的獵物以及自己帶去的礦泉水、食物等一起放進冰箱裏。接著，沃特森把冰箱的溫度調到4攝氏度。第二天，他們打開了冰箱，發現這些東西並沒有結冰。
要知道，愛斯基摩人存放食物的方法十分簡單，隻是隨地一扔，因為無論扔到什麼地方，食物都不會變質。做飯之前，隻要用熱水解凍就可以了。
現在好了，有了冰箱，做飯之前解凍的這道程序就可以省了。愛斯基摩人非常高興，很快當地的其他居民也開始使用起了冰箱。
沃特森成功了，他的成功在於他改變了自己的定式思維：冰箱除了冷凍食物這一作用之外，還能防止食物冷凍起來。
物有本末，事有終始。說到底，還是思維決定行為。當你手裏拿著錘子的時候，整個世界都成了釘子。這是一種思維定式，就像警察看誰都像小偷、壞蛋，老師看誰都想教育幾句一樣。思維定式害死人，許多人之所以想不開，想不到，就是因為陷入了思維定式中。隻要打破了思維定式，我們就會看到別樣的風景，創造出屬於自己的奇跡。
4不要妄圖證明給一萬個人看，隻有一個人懂就夠了
妄圖證明自己，而一味地去取悅別人，最終隻會喪失真正的自己。與其如此，不如取悅自己，做最好的自己。
人生中，有的人之所以失敗，不是因為他不能，而是因為他想取悅所有的人，結果一事無成。美國著名導演比爾·寇斯比在談及成功的秘訣時，曾這樣說道：“我不知道成功的秘訣，不過我可以確定失敗的教訓，就是做人不要取悅所有的人。”正如比爾·寇斯比所說，如果你想取悅所有人，必定平庸一生。
處理人際關係的準則有許多，但其中最為重要的一條就是：“不要奢望所有的人都喜歡你。”因為這不可能，也沒有必要。
其實，關於這個問題，早在2000多年前孔子就已經給了我們答案。
一天，有人跑到孔子跟前求教：“聽說某人住在某地，他的鄰裏相親都十分喜歡他，沒有一個人討厭他，你認為這個人怎麼樣?”
孔子回答道：“這樣的人雖然十分難得，但是我認為，倘若能讓所有品行好的人都喜歡他，讓所有品行不好的人都厭惡他，這樣的人才是真正的君子。”
不要奢望得到所有人的認可，凡事要有自己的原則，道不同不相為謀。
不管你如何做人如何做事，總會有人欣賞你。當然，讓全世界的人都喜歡是不可能的，想讓全世界的人都討厭也並非易事。無論做什麼事情，都有正反兩方麵的評價，因此我們不能隻看到杯子空了一半，還要看到杯子的另一半是滿著的。對於他人的指責，要虛心聽取，有則改之，無則加勉，但沒必要因此使自己的情緒受到影響。對於那些不喜歡你的人，倘若他發現了你的錯誤，應該積極改正，倘若是誤會，可以向對方解釋，如果解釋不清，就不要浪費時間去解釋，不妨敬而遠之，如果敬而遠之還是不行，那就避而遠之。
妄圖證明自己，而一味地去取悅別人，最終隻會喪失真正的自己。與其如此，不如取悅自己，做最好的自己。
宋丹丹1984年入行，1990年成名。她年輕的時候喜歡一個男孩，是看對方臉色的，總想把自己最完美的一麵展現在他麵前，所以取悅他。結了婚以後，取悅丈夫，希望他能愛自己。甚至一度將“我夠好吧？”當成自己的口頭禪。但這常常使她感到被輕視。
不僅如此，作為一名演員，她總是想在觀眾麵前展示自己美麗的一麵。一次，她突然發現右臉頰上有一道皺紋，這讓她嚇了一跳。於是，她照鏡子的次數更加頻繁了。再拍戲的時候，宋丹丹會對燈光師說：“上板，上板，把我拍得年輕些。”可她心裏還是不放心，她就問導演：“我多大了？”導演回答：“你16歲。”宋丹丹說：“那不行，再來，我要13歲。”
經曆過婚姻的起起落落，事業的起起伏伏，現在的宋丹丹，愈發的坦然和豁達。現在的她會說：“這就是我！”現在的她不虛偽，不逢迎，誰都不取悅了，喜歡跟誰在一起就在一起，不再勉強自己跟不喜歡的人一起，舒舒服服，自由自在。而這卻讓她得到了前所未有的尊重。不管時間和生活會讓她失去什麼，她永遠都不會失去自己。
宋丹丹的修煉所得，其實與2000多年前的孔子有異曲同工之妙：“你不可能同時得到所有人的喜歡。”確實，生命是有限的，我們能做的就是在有限的生命裏活出自己的精彩，不必取悅他人。倘若在繁縟的生活中總是過於擔心他人的眼光，處處謹小慎微，不敢大施拳腳，必將一事無成。
在現實生活中，沒有人能取悅所有人。如果一個人奢望取悅所有的人，往往會事與願違，既費力又不討好。有道是：“做天難做四月天，禾要插秧蠶要眠。插秧的哥哥要下雨，采桑的大姐要晴天。”天如果失去了自我準則，同樣會左右為難。
做人其實也是一樣。人雖為萬物之靈，但沒有人能像人民幣那樣人見人愛。即便廚師手藝如何高超也不可能使所有人的胃口都得到滿足，因為眾口難調，有的人喜歡吃甜，有的人喜歡吃鹹，有的人喜歡吃辣，有的人喜歡吃淡。蘿卜青菜各有所愛，僅此而已。
所以，我們不要妄圖證明給一萬個人看，隻有一個人懂就夠了。
5你的痛苦是因為：時代在改變，你卻一成不變
無論我們是否察覺，無論我們是否願意，每個人時時刻刻都在尋求變通。不一樣的是，善於變通的人越變越好，離成功越來越近；而不善於變通的人，離成功越來越遠。
許多時候，阻礙一個人進步的最大障礙，並非未知的東西，而是已知的東西。因為過去的某些經驗曾經帶來過成功，因此很容易變成前進的羈絆。萬物都有新陳代謝，沒有一成不變的，我們自己也不能永遠不動聲色。
沒有做不到的事，隻有不會變通的人。即便是過去成功的經驗也需要不斷創新。正所謂沒有變化就沒有生機，要想做成事，我們就不能一成不變，而要尋求變通。
科學家把4隻猴子關到一個密閉的房間中，每天喂很少的食物，讓猴子餓得吱吱叫。幾天後，科學家在房間上麵的小洞放下一串香蕉，一隻餓得受不了的大猴子一個箭步衝上前，可是它還沒有夠到香蕉，就被預設機關所潑出的滾燙的熱水燙傷了，其他3隻猴子也依次爬上去想要拿香蕉，結果均被熱水燙傷。4隻猴子即便再餓，也隻能望“蕉”興歎。
幾天以後，科學家替換了一隻新猴子進入房間，當這隻新猴子肚子餓得也想去吃香蕉的時候，馬上被其他3隻老猴子製止，並被告知有危險，一定不能嚐試。
接下來，科學家再次用新猴子換一隻老猴子進入房間，當這隻新猴子想要夠香蕉的時候，有趣的事情發生了，這一次不僅剩下的兩隻老猴子製止它，就連沒被熱水燙過的半新猴子也極力阻止它。
實驗依然繼續著，當所有的猴子都被換過之後，沒有一隻猴子有被燙傷的經曆，上麵的熱水機關也取消了，取香蕉易如反掌，卻沒有一隻猴子敢上前去取。
雖然事過境遷、環境改變，猴子卻依然恪守前人的經驗，以至於錯失吃香蕉的大好機會。