引用卷十一 告子上·隻怕一日曝十日寒
青年毛澤東在湖南長沙第一師範學校求學時，曾經抄寫一副聯語用以勵誌自勉：
貴有恒，何必三更起五更眠；
最無益，隻怕一日曝十日寒。
（張貽玖：《毛澤東的書房》，工人出版社1987年版，第106頁）
“一日曝十日寒”，即成語“一暴十寒”的拆用。比喻工作或學習沒有恒心，時冷時熱，努力不夠，荒廢懈怠。暴即“曝”，是曬的意思。
“一日曝十日寒”，語見《孟子·告子上》第九章：
“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
大意是說，天下即使有容易生長的植物，曬它一天後，又凍它十天，沒有能長得了的。比喻學習（或工作）沒有恒心，學學停停，斷斷續續，時常間斷。
從古到今，許多名人，許多學者，都喜歡在自己的臥室、書房等處貼掛楹聯，用以自勉，或與家人、友人共勉。這種楹聯，字句凝練，寓意深刻，勸學勵誌，奮發向上，膾炙人口，於人於己都有很好的鞭策和激勵作用。
青年毛澤東求學時自勉的對聯，是對明代學者胡居仁一副對聯的抄改。胡居仁原聯是：
苟有恒，何必三更眠五更起；
最無益，莫過一日曝十日寒。
毛澤東將此聯抄錄下來（有改動）貼在案旁以自勉。後來有人誤將此聯當作毛澤東青年時代的作品。
但是，對比一下，可看出毛澤東的修改，自有道理。雖隻更換一兩個字，則聯意大不相同。
其一，將“苟”換成“貴”，將“莫過”換成“隻怕”，使語氣更為直切、肯定，緊扣創作主題，突出了“恒心”之可貴。
其二，將“三更眠五更起”更換成“三更起五更眠，雖然隻是調換一下“眠”“起”兩字的位置，其邏輯性及含義則有很大差別。可以這樣分析：一般“三更”眠後，“五更”很難“起”，如能“起”，則說明眠者有心事，難以久睡；若真的五更便起，又開始晨讀或工作，豈不是一勤奮之人，則與聯意相悖。相反，“三更”起後，“五更”又眠，想早起學習又難以堅持。這就十分逼真地描繪出了一個在學習上懈怠者的形象，緊扣了聯語的撰寫主旨。
可以說，經毛澤東點化後的自勉聯，比喻形象，寓意深刻。聯意更加清晰明白，形神兼備，且生發出了新意。毛澤東以豐富的感情色彩，運用形象貼切的比喻，從正反兩個方麵，辯證地闡釋了“貴有恒”與“三更起五更眠、一日曝十日寒”的關係，說明學習要有韌性，有耐力，有恒心；不能三天打魚，兩天曬網，更不能“一日暴之，十日寒之”。
孟子是反對“一曝十寒”的，學習、工作、生活、幹事業都不能這樣。毛澤東這副自勉聯所突出的是“貴有恒”精神，是對“一曝十寒”現象的克服。這也是毛澤東一生所倡導和遵循的一個準則。（此處解讀，參照了吳直雄先生的意見。見《毛澤東楹聯藝術鑒賞》，當代世界出版社1995年版，第181—185頁）