龍墩上的悖論110(1 / 2)

山莊裏的兩對祖孫 二

顯然,康熙帝創建避暑山莊的初衷,是弘揚祖上尚武傳統和中華大一統精神,開展多種有利於鞏固邊疆的活動。而幾十年過後,到了他的孫子乾隆帝手裏,這裏的主要功用,便逐漸轉化為賞賜封爵,召見各民族首領,開展各種外事活動。一以迎賓宴集,歌舞承歡;一以籠絡各方,強化統治;一以宣揚中華大國的天威。當時,正處在清代的鼎盛時期,又兼乾隆帝本人極愛也極善於表現自己,所以,整個山莊便成了他借以示富、示威、示盛、示恩的理想場所。即以木蘭秋獮來說,名稱沒有改變,但內容實質已發生了變化,遵照蒙古習俗,在這裏舉行所謂“塞宴四事”:賽馬、什榜(演奏活動)、相撲(摔跤)、教(馴馬表演)。從山莊中滿布著一些賞景、飲宴與觀戲之設施,即可以充分地看到由實戰性向娛樂性的轉變。

繼位的第六年,乾隆帝首次以君王身份駐蹕山莊,曾即興賦兩首七絕:

香風搖蕩綠波涵,花正芳時伏暑三,

詞客《關山月》休怨,來看塞北有江南。

菱花菱實滿池塘,穀口風來拂棹香。

何必江南羅綺月,請看塞北水雲鄉。

《關山月》,漢樂府橫吹曲名,出自文人筆下,內容多寫邊塞士兵久戍不歸傷離怨別的情景。唐人王昌齡《從軍行》有“更吹羌笛《關山月》,無那金閨萬裏愁”之句。乾隆之詩翻用了這層詩意。兩首七絕的主旨,都是說山莊就是“塞北江南”。正因為塞北也有江南,所以,告誡詞人不要再譜寫怨別傷離的《關山月》曲了。他寫的也是塞外,而且也寫到了月華,我們不妨拿它同康熙帝的兩首“塞外望月”詩對照一下,研究研究他們祖孫在立意方麵的差異。

乾隆的詩沒有多少味道,但應該承認,他的感覺還是不錯的。漫步在芝徑雲堤上,與如意州、冷香閣隔水相望,確實有一種置身江南的感覺。想象中,一列文臣雅士在風流皇帝帶領之下,衣冠雍容,神情瀟灑,憑欄遠目,賞景吟詩,實在很難把他們同那個輕騎射獵,驍勇頑強的民族聯係起來。心中不由地湧出了一句話:“真個是:江南嫵媚,雌了男兒!”

乾隆皇帝的壽辰為農曆八月十三,當時稱為“萬壽節”,正處於山莊避暑季節。因此,除個別時候要返回京師慶賀,平時每年的祝壽活動都要在山莊內舉行。在他的七十壽誕那天,所有部院大臣和全國各地的督府、大員都趕到避暑山莊來向皇帝送厚禮,結果在古北口外,當時運送禮品的大車就有三萬多輛。同康熙時代“落日照大旗”“沙場秋點兵”的寒光閃爍、刀劍爭輝的場景相對應,此際的笙歌徹夜、舞影蹁躚的承平氣象,成了山莊的另一類風景線。

舉行於山莊萬樹園等處的“草原盛宴”是另一類的典型。乾隆年間,先後經曆了對厄魯特蒙古兩個部落的戰爭,對回部布拉尼敦、霍集占的戰爭,完成了天山南北的統一,從而最終實現了全國的統一。對這一煌煌勝績,乾隆頗引以自豪。因此,每當回部、厄魯特部、哈薩克部首領入朝進貢時,他都要在避暑山莊設宴款待,設置多處大黃幄寶殿,可容納上千人,宗室王公、貝勒和各少數民族首領都要與會,俗稱“大蒙古包宴”。銀花火樹,萬盞齊明,亮同白晝。乾隆帝曾詠詩以記其盛:

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