看得越多，也就會想得越多，不能不令納蘭公子感悟人生的多故，世事的無常。退一步說，縱使往昔的部族間的興亡之恨已經淡漠了，那伴著刀光劍影，充滿血腥氣味，為爭權奪位相互殘殺的慘酷的家族史，總該深深地留存在納蘭的記憶裏，像團團烏雲一樣，遮蔽著他的心扉，令他怵目驚心，不寒而栗。
他永遠也不會忘記外祖家的朝榮夕悴，盛衰相循。外祖父英親王阿濟格，是努爾哈赤的第十二子，從十五歲開始即隨父出征，出生入死，屢建勳勞，戰功卓著，成為後金統治集團中權位極高的主旗貝勒之一，擁有顯赫的地位。但是，由於他缺乏政治謀略，一味恃功自傲，暴戾蠻橫，後來，被順治皇帝敕令自盡，子孫奪去爵位，削除宗籍。一番腥風血雨，刮得月暗星沉，轉眼間，富貴就成了夢幻。如同孔尚任在《桃花扇》裏所寫的：
俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早。誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。
如果說，這些都是陳年舊賬了，“老皇曆翻不得”，那麼，眼前的又怎樣呢？更是令他心驚肉跳。他時刻為其父親的險惡處境而憂心忡忡。納蘭性德最清楚不過了，康熙皇帝駕馭權臣的一貫策略，是當某一派係勢力過於強大時，就立刻蓄意扶植與之對立的派係，以保持朝廷權力的均衡，便於自己操縱控製。權臣鼇拜炙手可熱，飛揚跋扈，他就扶植索額圖；待到索額圖恃功自傲，尾大不掉，他又轉而扶持明珠；而當明珠權勢陡增，朝臣競相趨附時，他又去扶植台下的僚屬予以牽製。明珠的最盛時期，是在平定三藩之亂過程中，當時被康熙皇帝倚為股肱重臣；但隨著變亂平息，他的輔佐作用已經逐漸弱化，特別是因他位高權重，日漸為天子與群臣所忌，眼睜睜地看著已經陷進“烹狗藏弓”的魔圈裏。而明珠自己，卻欲令智昏，全然不知收斂，依然貨賄山積，賓客盈門，結果激起政敵不停地攻訐，有的甚至奏請皇帝，立刻將他處斬。
“榮華及三春，常恐秋節至。”這使得納蘭公子憂心如搗，夜不成寐。果然，公子歿後不出三年，他的父親就在激烈黨爭中塌了台。
四
納蘭性德絕頂聰明，而且極度敏感，極度清醒，這使得他時刻處在生命的煎熬之中，心境沒有片刻的寧帖。他惶悚惕懼，謹言慎行，每根神經都繃得緊緊的。俗話說，“伴君如伴虎”，“天威難測”，說不定什麼時候就會招致滅頂之災。
對於中國古籍《韓非子》，他了如指掌。大政治家、思想家韓非，根據切身體察和總結他人的經驗，得出了君王最難相處的結論。在《說難》中他列舉了七種足以造成“身危”—殺身之禍的情況：
事情總是由於保密而成功，因為語言的泄露而失敗。未必是說者自己泄露了什麼，隻是說者無意中道破了君王隱秘的心事；
君王表麵上做出了一件事，實際上是利用它做幌子來達成另一個目的，說者不僅知道他表麵上做的事，還洞悉他這樣做的真實目的；
說者成功地替君王籌劃了一件異常的事情，而另外一個人並未參與其事，卻私下裏猜測到了，致使事情泄露了底細，君王一定認為是說者自己有意泄露的；
君王對說者的親密程度、信用程度還沒有那麼深厚，而說者講出極知心的話語，即使有幸得以實行，取得了功效，也會因為並非其親信而被忘記，如果因未得施行而遭致失敗，君王則疑心說者是有意坑陷他；
君王有了過錯，說者明言禮義以責其失德；
在君王正揚揚得意而自以為功的時候，你給點明了，似乎預知其計；
勉強勸說君王做他所做不到或者不肯做的事，強力製止君王不肯罷手的事。
緊接著，韓非又列出麵對君王無法處置的八個難題：
你和君王議論他的大臣，他就會認為你是在離間他們的君臣關係；
你和君王議論某某小臣有才可用，他便認為你企圖竊取、盜用屬於他的權力；
你和他談論他嬖愛的人，他會以為你要倚君王之所愛作靠山；
你和他談論其所憎之人，他會認為你在試探君心；
你在君王麵前，說辭直捷簡易，他以為你不明事體，愚鈍不堪；
你若是辭辯廣博，口若懸河，又會嫌你繁複瑣碎而加以棄置；
你如果簡略地陳述己見，會說你怯懦而不敢盡言；
你若是把考慮到的問題廣泛而盡情地合盤兜出，又會說你草野而侮傲。
真是：“反貼門神左右難”—怎麼做也不得好。
康熙皇帝雖然號稱英主，但賦性雄鷙，足智多謀，喜怒無常、恩威莫測。對於這一點，作為身邊的侍從，納蘭公子從裏到外看得透亮。在這樣一個老謀深算的主子麵前，即使是老成練達的“官油子”，也會感到捉襟見肘，窮於應付；更何況納蘭這樣的性情中人，一介書生。真是苦了他也。
在這種情態下，每次出巡扈駕，縱使麵對鶯飛草長、雜花生樹的三春麗景，快綠怡紅、芰荷十裏的九夏清光，也難以引發出他的遊觀興趣，必然是悵觸無端，了無意緒。他在一首《蝶戀花》詞中寫道：
又到綠楊曾折處，不語垂鞭，踏遍清秋路。衰草連天無意緒，雁聲遠向蕭關去。··不恨天涯行役苦，隻恨西風吹夢成今古。明日客程還幾許，沾衣況是新寒雨。
如果說，“不語垂鞭”、“無意緒”，是直寫心境的消沉；那麼，水驛山程，客途迢遞，新寒雁唳，風雨泥途，則為暗喻“天涯行役”之苦。說是“不恨”，其實，字裏行間已經充分透露了個中原委。那麼，恨的又是什麼？西風吹老英雄夢，等閑白了少年頭。一種牢騷、怨望的情懷躍然紙上。
在那種鳥籠般的侍衛生活環境中，回到朝中入直，日子恐怕更為難挨。這從納蘭的《踏莎行》詞中可以看出：“金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道？小樓明月鎮長閑，人生何事緇塵老。”宮殿裏的生活，充滿了難言的痛苦，無奈的悲涼，這種孤寂無聊、空耗歲月的侍衛生活，使他感到空虛，感到厭倦。可是，“就中冷暖”卻又沒處去說，“如魚飲水”，隻能自傷、自歎。從這裏也可以悟解納蘭以“飲水”二字命名詞集的用意所在。
他深悔自己出生在富貴之家，借著詠雪，他高吟：“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”；他酷愛身心自由，渴望擺脫宦海的羈絆，避開險惡的現實，去過清靜的生活，身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思。他在庭園中特意修建了一座茅屋，並填寫一首《滿江紅》詞，借以抒懷述誌：
問我何心，卻構此、三楹茅屋。可學得、海鷗無事，閑飛閑宿。百感都隨流水去，一身還被浮名束。誤東風、遲日杏花天，紅牙曲。··塵土夢，蕉中鹿。翻覆手，看棋局。且耽閑殢酒，消他薄福。雪後誰遮簷角翠，雨餘好種牆陰綠。有些些、欲說向寒宵，西窗燭。
詞人說，我修築茅屋的目的，是為了要過閑適自在、無拘無管、無憂無慮的海鷗般的生活。過去，浮名束身，實在耽誤得太多了。其實，那些如煙如夢、覆雨翻雲般的仕宦生涯，看穿了也真是沒有什麼意思。真不如西窗剪燭，縱酒閑吟，雪後觀鬆，雨餘種綠，過一番平常人的日子。
當然，就連這“些些”想望，對他來說，也是甜蜜蜜的妄想，不可能兌現。在康熙這位手握王權、口銜天憲的尊神麵前，是進既乏術，退亦無方。唯一能夠獲得解脫的，隻有死之一途，那樣就苦啊，痛啊，憂啊，悶啊，“百感都隨流水去”了。
（2004年）