白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮雲。
何時一尊酒，重與細論文。
可惜兩位詩壇巨擘此後再未重逢。757年，李白因受永王牽連，被捕入潯陽獄，翌年流放夜郎。杜甫萬分懸念，結想成夢，寫成《夢李白》二首和《天末懷李白》，中有句雲：“死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我長相憶。”感情至為真摯。
“感人心者，莫先乎情”，這是白居易與元稹論詩時提出的觀點。首先在做人、交友上，元、白二人就身體力行了。每番展讀他們的詩集，都為那種真摯的深情所感染。809年，元稹奉命入蜀複查刑事案件。白居易時在長安，飲酒中憶起他來，寫道：“忽憶故人天際去，計程今日到梁州。”與此同時，元稹在梁州驛舍中做了一個夢，夢見他和白居易同遊曲江和慈恩寺，就寫了一首詩相寄：
夢君同繞曲江頭，也向慈恩院院遊。
亭吏呼人排去馬，忽驚身在古梁州。
表麵上看，似乎有一點神秘色彩，實際恰恰說明二人真摯友情是何等之深！
六年之後，元、白分別被貶謫到通州和江州。元稹聽到白居易亦遭貶謫的消息，不顧自身的困難處境，拖著病弱之軀，寫了一首七絕：
殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。
白居易見到這首詩之後，在給元稹的信中說：“此句他人尚不可聞，況仆心哉！至今每吟，猶惻惻耳。”稍晚一些時日，元稹又寫了一首題為《得樂天書》的詩：
遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如。
尋常不省曾如此，應是江州司馬書。
詩人手持遠信，流著淚走回內室，引起了妻兒的驚疑。因為詩人已經傷心得說不出話來，她們隻有猜測：是誰一封信竟引他如此悲傷，看來肯定是白樂天了。—如果沒有深厚的情感作基礎，這種情態是絕對不可能出現的。
情，是文學的生命。凡是傳世的名篇，無不文自情生，貫穿著一根真情灼灼的紅線。曹丕當過皇帝，但政治上並沒有什麼突出的建樹，倒是在文學方麵成就為一個建安時代的重要詩人，而且也是文學批評史上早期的一位重要人物。他的散文，語言流利婉轉，感情色彩濃重，《與吳質書》是這方麵的代表作。
建安二十二年，疫病流行，“建安七子”中的徐幹、劉楨、應瑒、陳琳，都在這時病死。曹丕在給他的文友吳質的信中，一方麵深情悼念這些死去的朋友，同時也滿帶感情地表現出對過去友朋相聚，觴酌詩詠的生活的憶念。感情悲愴懇摯，文筆哀婉動人。
一開始，他就引《詩經·東山》篇，說征人三年不見親人，尚且歎恨離別太久，何況我們已“別來行複四年”。下文轉入對故友的思念，追懷昔日相聚情景：“行則連輿，止則接席，何曾須臾相失”！聚會時，互相巡回勸酒，還有絲竹相伴，“酒酣耳熱，仰而賦詩。當此之時，忽然不自知樂也”。可是，現在呢？··
既把昔日無限的情趣表現出來，更把今天深深的孤淒與悵惘訴於筆端。敘事、抒情，交融互彙，可謂至文至情。據《三國誌》裴鬆之注引《魏略》，此信寫於建安二十三年，其時曹丕為魏太子。以他當時的地位和身份，能夠做到這樣，也是難能可貴的。
文人相輕
在當塗，唐宋時期，除了李白，恐怕要推北宋時的郭祥正和李之儀了。他們的詩文集《青山集》和《姑孰居士集》，都以當塗的勝地命名。