緊接著，我們又尋訪了鸛雀樓的遺跡。據《夢溪筆談》和《清一統誌》記載，舊址原在永濟縣城西南，黃河裏的一個高聳的沙洲上。樓高三層，前瞻中條，俯瞰大河，唐人留詩者甚多，最有名的是王之渙、暢當的五絕和李益的七律。然而，多數人隻知道王之渙的詩句：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裏目，更上一層樓。
其實，暢當的詩：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”同樣是景以情見，物由誌顯，以高遠襟懷辟出壯闊詩境，不失為一首佳什。當然，與王詩相較，終遜一籌，不得不讓其獨步千古。現在，永濟縣正大做“鸛雀樓”的文章，斥巨資在黃河東岸易地重修，並辟建河畔公園，工程浩巨，明年春可期告竣。
兩宋時期，此間詩壇比較沉寂，直到金末元初，再現勃興之勢。在當時詩壇盟主元好問的影響下，這裏出現了一個由麻革、張宇、房希白、陳賡兄弟、段克己兄弟、曹之謙等人組成的“河汾詩派”。曹氏為晉北應州人，隱居平陽三十餘年，其他人都出生在河汾一帶。他們身處金、元易代之際，曆經喪亂，不勝今昔之感。後來隱居鄉裏，有機會接觸下層民眾，遂在詩中發抒故國之思，反映民生疾苦，多有可讀之作。
段克己詞《過汴宮故城》，有句雲：“塞馬南來，五陵草樹無顏色。雲氣暗，鼓鼙聲震，天穿地裂。百二山河俱失險，將軍束手無籌策。漸煙塵，飛度九重城，蒙金闕。”骨力堅勁，意致蒼涼，受蘇東坡、辛棄疾影響比較明顯。其弟成己亦著詩名，廣為傳誦的有五律：
四海疲攻戰，餘生寄寂寥。
花殘經雨打，蓬轉任風飄。
有興歌長野，無言立短橋。
敝廬猶在眼，殊覺路途遙。
金亡，兄弟二人避地龍門山中，躬耕度日，結社唱酬，優遊以終。
麻革的詩句：“悲風鼓角重城暮，落日關河百戰秋。形勢古來須上策，塵埃歲晚隻羈愁”；陳庾的詩句：“城上危樓倚霄漢，憑欄有客正悲歌”，慨當以慷，悲懷溢於紙上；房希白的“東風貪長新桃李，未有功夫到菜畦”，別有寄托，意在言外，都是可圈可點的。
彈指一揮，七百餘年過去。於今，“河汾詩派”諸人的任何遺跡都見不到了。好在他們的鄉賢房祺在元代大德年間編了一部《河汾諸老詩集》，每人收詩一卷，共錄存二百零一首，可視為元好問《中州集》的續編。《四庫全書總目》評論：諸老“人品既高，故文章亦超然拔俗，吉光片羽，彌足珍貴”。
“君去試看汾水上，白雲猶似漢時秋？”（岑參詩）我久久地漫步在古城垣外，楊柳堤邊。但見清波如舊，光景依然，隻是纖流一束，悠緩地南行，已經失去了當年的萬馬奔騰之勢。不要說漢武帝的樓船，即使河汾諸老的扁舟，恐怕也難以劃行得很遠了。
聽說，為了紀念《秋風辭》的創作，後人在河邊修建了一座秋風樓。我多麼想麵對著秋風、白雲，登樓長嘯，發抒一番思古之幽情啊！可惜，由於道阻且長，時間有限，隻能望風遙想，留下淡淡的追思，付諸餘生夢寐了。
（1999年）