莫笑放牛郎
車爾尼雪夫斯基說過：“人是什麼？是有淵博的知識，思考的習慣，高尚的情操的動物。”就是說，隻有具備了知識、思考、情操這三點，才能遠離愚昧、魯莽、鄙俗，遠離動物而成為人類。
這句名言使我聯想起從前看過的一幅外國名畫：工業文明剛剛出現時，英國的第一列火車轟隆隆地奔馳在田野上，麵對著這個噴煙吐霧的黑黝黝的工業怪物，放牛郎竟和牛群一樣驚恐萬狀。說明一些愚昧無知的人當突然碰上某種新的事物時，其應變能力並不比動物高明多少。它從一個特殊角度，向人們昭示了掌握新的知識的重要性。
人類曆史發展到今天，雖然地球繞太陽一周仍然是三百六十五天，但科學技術發展的步伐卻成百倍、上千倍地加快了。有時一年時間要跨越過去幾十年甚至上百年的行程。1942年人類建成第一座原子反應堆以後，不出四年便製成了電子計算機，一年過後出現了半導體晶體管，十年後人造衛星上天，又過四年發明了激光 隨著科學技術的發展和知識爆炸勢態的出現，人類知識總量在急劇增長。自然科學現在已有幾千個學科；可是，這棵枝分葉布、曼衍婆娑的大樹，當初卻隻是哲學枝幹上的一個椏杈，並沒有作為一種專門學科存在。有些專家論證，一個人在校讀書階段所學到的知識，不足一生中所需知識量的10%，其餘90%以上的知識要靠後來在工作實踐中獲得。
而且，工作、實踐的過程，本身就是一個才智輸出的過程。隻有輸出沒有補給，正常運行是無法維持的。借用係統論中的名詞，可以說，凡是活著的人都是一種耗散結構。比利時普利高津教授1968年提出：一個遠離平衡狀態的開放係統，在一定的外界條件下，通過不斷地與外界交換能量和物質，就可能由原來的無序狀態轉變為穩定的有序結構。人本身就是一個開放係統，他需要不斷地同外界交換能量，充實、提高自己。比如，像領導者、教師、作家、新聞記者，他們整天地向外輸出，就需要不斷地補給營養、更新知識，否則，就無法維持自身的“穩定的有序結構”，或者說動態的平衡。
19世紀德國著名化學家李比希說過：
化學正在取得異常迅速的成就，而希望趕上它的化學家們則處於不斷脫毛的狀態。不適於飛翔的舊羽毛從翅膀上脫落下來，而代之以新生的羽毛，這樣飛起來就更有力、更輕快。
用“脫毛”來比喻重新學習、更新知識，實在是很貼切的。
可是，這個問題至今並沒有引起所有人，特別是處在領導崗位的同誌的注意。早在80年代之初，一位中央領導同誌即嚴肅指出：“很多領導者對現代化科學知識沒有多少興趣；有的缺乏緊迫感和危機感，以為不學習也可以對付一陣子；也有的以為掌握科學知識是高中級幹部的事，基層隻管幹實事。”現在，閑暇時間較前增多了。一個人的生活質量，在很大程度上，取決於如何支配這些閑暇時間；也可以說，一個人是否能夠成才，如何支配八小時之外的閑暇時間，是一個重要的因素。可惜的是，生活中確實有些年輕同誌，經常處於一種混沌狀態，成宿合夜，沉迷於方城之戰，上遊樂場，看電視劇，甚至胡吃海喝，全無目的與追求。而且，對於自己這種意義不大的生活並無覺察，缺乏一種審視和自省的覺悟，你如果問到他，他會茫然地說：我過得挺好啊！在這樣情況下，當然就意識不到需要學習，需要提高，需要“充電”，需要“脫毛”了。