記者：在您看來，哪些書籍屬於經典書籍？哪些書籍屬於快餐書籍，簡單瀏覽即可？能否向讀者推薦幾本您讀過的經典好書？
王：所謂經典書籍，應該是能夠傳世的，思想、文化含量高的，能夠作為文化積累的，能夠給人提供思想營養和審美享受的。意大利當代著名作家卡爾維諾說過：“經典作品是這樣一些書，它們對讀過並喜愛它的人構成一種寶貴的經驗”，“每一次重讀經典，就像初次閱讀一般，是一次發現的航行。經典是這樣一種東西，它很容易將時下的興趣所在降格為背景、噪音”。經典閱讀一個重要的標誌，就是必須在觀念上去掉功利的打算，像朱自清先生在《經典常談》一書中所講的：“經典訓練的價值，不在實用，而在文化。”
我在讀書中，特別看重經典作品，重要的書總是讀多少遍。蘇東坡讀書采用“八麵受敵法”，就是多次讀，反複讀，他以讀《漢書》為例，說：“蓋數過而始盡之。如治道、人物、地理、官製、兵法、財貨之類，每一過專求一事。不待數過，而事事精竅矣。”他還做過這樣的解釋：內容豐富的書籍就像大海一樣，百寶俱全，應有盡有。但是一個人的精力是有限的，不可能將所有的東西都得到，隻能得到自己所需求的部分。所以，凡是有誌於讀書的人，每次讀書，隻須集中注意一個問題。比如，你想研究曆代興亡治亂和明君賢臣的地位、作用，那你就可以隻集中注意這個問題，不要再想別的什麼問題了，概括地說，就是“每次作一意求之”。多年來，對一些經典作品我也是這麼讀的；讀得遍數最多、從中受益最大的，有魯迅全集、恩格斯的《反杜林論》、司馬遷的《史記》，還有《莊子》。
記者：前人說：“好書不厭百回讀”，我體會就是強調要精讀、熟讀。請問：您是不是主張精讀？您是怎樣精讀的？
王：《朱子語類》中，記載了南宋著名哲學家、思想家朱熹關於讀書方法的一些論述，其中第一條，就是“書貴熟讀”；第二，泛觀薄取，不若精於一；第三，耐煩仔細；第四，專心入在裏麵；第五，從縫罅處尋透徹；第六，須教有疑；第七，平易廣大。
中心是強調精讀、熟讀。《朱子語類》關於精讀問題，講過一段頗為耐人尋味的話：老蘇（指蘇軾和蘇轍的父親蘇洵）隻取《孟子》、《論語》、《韓子》（指韓非子的書）與諸聖人之書，安坐而讀之者七八年，後來做出許多文字如此好！他資質固不可及，然亦需著如此讀。隻是他讀時便隻要模寫它言語做文章。若移此心與這樣資質去講究義理，哪裏及得來？是知書隻貴熟讀，別無方法。
精讀，是讀經典作品的最重要的一個方法。一個人如果從來都沒有精讀的經驗，很難說他真會讀書。當然，這要因書而異，有的書需要精讀，有一些書泛讀、速讀、跳讀，隻要大概掌握它的內容也就可以了。我所精讀的書，在讀的過程中，除了記上有關符號，或者在書眉上摘要標記以外，都要做讀書筆記，絕無例外。就是說，讀過一些章節，立即把它的基本精神、主要論點論據、精彩片斷，都用自己的話或者用書裏麵的話再複述、抄寫下來，包括書裏麵最經典的語言都複錄下來。如此做筆記以後，對一本書的了解，就跟隨便看一遍完全不一樣。
記者：感謝王先生的指點。我代表本報廣大讀者先致謝意。
（2012年）