是以火懾勢的龍，全身有紫火纏繞，凡有火龍經過之處，則一切物體均被燒焦！
“蟠龍”
指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環繞，在我國古代建 築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊梁上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍！
在《太平禦覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身
長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海，有毒，傷人即死！”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了！
“青龍”
為“四靈”或“四神”之一，又稱為蒼龍，我國古代的天文學家 將天上的若幹星星分為二十八個星區，即二十八宿，用以觀察月亮的運行和劃分季節！
並把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、 西、北四個方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武
（龜蛇相交）四種動物相配，稱為“四象”或“四宮”！
龍表示東方，青色，囚此稱為“東宮青龍”。到了秦漢，這“四象”又變為“四靈”或“四神”（龍、鳳、龜、麟）了，神秘的色彩也愈來愈濃！
現存於南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石，是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個蒼龍星座的標誌，漢代的畫像磚、石和瓦當中，便有大量的“四靈”形象！
“魚化龍”
是一種龍頭魚身的龍，亦是一種“龍魚互變”的形式，這種形式 我國古代早已有之，《說苑》中就有“昔日白龍下清冷之淵化為魚”的記載！
《長安謠》說的“東海大魚化為龍”和民間流傳的鯉魚跳過龍門，均講述了龍魚互變的關係，這種造型早在商代晚期便在玉雕中 出現，並在曆代得到發展！
還有傳說中的椒圖：又作鋪首，形似螺蚌，性好閉，故常裝飾於門上的銜環，按照這個形象來看，和龍的氣質完全不符，也不知道是不是古人給龍族安上了一個私生子的物種…………？
在華夏大地上，龍的形式千奇百怪，曆史上從來沒有有利的作證可以證明龍的存在，所以越來越多的學家就把龍族定義成了傳說中的虛幻之象！
同時對於龍的研究中，根據傳說和一切毫無邊際的典故給與龍還進行了分門別類，製定出了下麵這幾種形式：
坐龍：坐龍呈正襟危坐的形式，頭部正麵朝向，頦下常設一火球，四爪 以不同的形態伸向四個方向，龍身向上蜷曲後朝下作弧形彎曲，姿態端正，坐龍一般設立在中心位置，莊重嚴肅，上下或左右常襯有奔騰的行龍，在封建社會中，坐龍是一種尊貴的龍紋祥！
行龍:行龍呈緩緩行走狀，整條龍為水平狀態的正側麵,行龍：常常作雙雙相對的裝飾，構成雙龍戲珠的畫麵，常裝飾在殿宇正麵的兩重枋心，器皿的狹長形裝飾麵上也常常用到,倘以單相出現時，龍的頭部常常作回頭狀，使畫麵更顯生動!