星雲大師說佛陀修行的故事
沒有黑暗顯不出光明，沒有罪惡不知道善美，大覺佛陀的僧團中，遭遇種種的迫害，就像是注定的天經地義之事。然而每次中傷與迫害，反而助長佛陀的威望和佛法的宣揚。
世間永遠是正法與邪魔鬥爭的世間，正法越是興隆，魔王的迫害就越會加重。這是沒有可疑的，佛陀是信他的人的救星，是外道魔鬼的對頭，不能戰勝外道魔鬼，就不能成為佛陀。
佛陀的弟子中有個名叫婆悉吒的人，他本是婆羅門的種姓，一向被人認為是特殊階級，有一天，佛陀就問他道：“你從前是婆羅門的種姓，現在對我的正法有著堅固的信心，跟隨我出家學道以來，婆羅門種姓的人有譴責你嗎？”婆悉吒當即答道：“對啦！佛陀！他們譴責得非常厲害！他們說婆羅門是第一尊貴的人種，是從梵天的口中生出來，別的人種都是下劣的，他們怪我舍去清淨的人種加入佛陀的教團之中。”
佛陀像早就知道這些事，他心平氣和地解釋道：“婆悉吒！目前社會上所分的種族階級，有刹帝利、婆羅門、吠舍、首陀羅等等的不同，在職業上說有政治、宗教、商業、勞工的分類工作，這本無可厚非，但是要以此形成階級，解說人種的優劣，卻是絕對錯誤。無論哪一種，都是有善也有惡的。比方刹帝利種姓當中，殺生、偷盜、邪淫、詐偽、凶惡、貪欲、嫉妒、瞋恚、邪見，行這些惡業的人很多，婆羅門、吠舍、首陀羅之中，行這惡業的也不少。不善的行為，有不善的果報，雖說是婆羅門種，也不能避免這因果的定律。假若說，婆羅門中沒有行此惡業的人，說他是第一人種倒也可以，但是事實並非如此。作善的因，有善的果，這不限於婆羅門，什麼種族都是一樣。你們看，現在的婆羅門和古代的已不一樣，他們娶妻生子，和常人沒有什麼不同，他們說是梵種，是梵天口中生出來的，這叫做妄語。婆悉吒！你要知道，無論哪一種姓中，剃除須發，穿著法服，精進修道，都可以成就聖果，成就聖果的叫阿羅漢，阿羅漢才是清白的、第一的！”
佛陀四姓平等的主張、生佛一如的理想，像萬道金光照得外魔膽戰心驚，這更加重他們陷害佛陀的決心。由婆羅門而來皈依出家的婆悉吒等聽聞佛陀的法音，歡喜信受，當然鼓著更大的勇氣，邁向正道真理的前程。
在佛陀這樣說法以後不久，舍衛城的婆羅門諸外道眼見佛陀的僧團勢力有如日月之光地增大，他們心中嫉妒的火焰熾烈地燃燒著，他們計劃著一定要中傷佛陀而後才稱心如意。計劃的結果，他們用金錢財帛買動一個名叫戰遮的少女，叫她跟隨舍衛城的信眾到祇園精舍聽聞佛陀說法，有一次聽法回城中以後，戰遮女又穿著美麗的服裝，手執鮮花，向祇園精舍而去，她偷偷地住宿在外道的修道院中，第二天早晨，舍衛城的民眾往祇園精舍禮拜佛陀，正當他們到達祇園精舍的時候，戰遮女就從祇園精舍的方向對麵走來，大家象她問候早安，她回答說，她昨天是住宿在祇園精舍的香殿之中。戰遮女這麼回答後的七八個月，腹部用帶子在內衣中係著一個小木盆，有一天正當佛陀在法座上說法的時候，戰遮女打扮妊婦的妖態，也加入在聽眾之中，正當佛陀說法時，她突然從大眾中站立起來對佛陀責問道：“你說法的辯才倒是無礙，但現在我要問你，你既和我發生夫婦的關係，為什麼到現在還不替我建造產室？你舍棄我不顧，真是一個沒有情義的人！”戰遮女這麼說後，聽眾之中就是信仰很深的人，也都大驚失色，佛陀卻威嚴不動地閉目坐在法座之上，就在這時候，戰遮女係在身上的木盆忽然撲通一聲往地下一落，惡毒的計謀揭穿以後，她這才羞慚得抱頭鼠竄地往祇園精舍的外麵逃奔，佛陀仍然像沒有事似的繼續說法。