聖女原來早就有了聖女心思，早就有了聖女自己的規劃，並不是還是完全依靠唐陽羽這個紫龍勳爵。
而且聖女這個考量是關乎整個千年尋龍大計的，並不是一時興起那麼簡單。
所以她現在開始變得深沉而深刻。
唐陽羽內心受到了前所未有的震動，他終於知道不是自己一個人在拚命在努力在奮鬥。
梅山武術是蚩尤故裏的傳承，雖然對於梅山武術了解不多但是他對梅山卻了解頗多。
在中華五千多年燦爛文明的人類史跡上，自古以成敗論英雄，且勝者稱王敗者寇。中華始祖之一的蚩尤，由於涿鹿敗北，在曆史上被塵封長達四千餘年之長久，堪稱千古奇冤。
人們因此隻知道黃帝長於姬水，卻不知道與其爭戰多年的對手---蚩尤的故裏究竟在何方，這也毫不奇怪。但曆史是公正的，她不會因為時間而被抹殺。曆史上蚩尤一直被我國苗瑤等少數民族奉為始祖，身為“九黎之君”的他是中國古代東南部各部落聯盟的酋長，繼炎帝之後占據著長江、淮河流域的廣大地區，為了實現一統華夏的目標，他與占據黃河、渭水流域的黃帝多年互相交戰，雙方展開了長期爭奪。
根據《史記》、《山海經》、《拾遺記》等眾多史書記載以及大熊山曆代流傳的傳說顯示，蚩尤在4000多年前曾與黃帝進行了多次交戰，有一次被黃帝部落一路追殺至大熊山後，卻受製於大熊山易守難攻的地理優勢，雙方在僵持長達13年之後終於“握手言和”，蚩尤臣服。而黃帝也特意登山覽勝，據說這也是古籍《方輿覽勝》中“昔黃帝登熊湘”的由來。
隻是不幸的是幾年後，蚩尤最終在河北涿鹿一戰中被黃帝擊敗。“華夏三祖”之一、“九黎之君”的蚩尤，由於敗北被列為草寇，蒙羞千古，奇冤難昭。
但黃帝在戰勝蚩尤一統華夏之後，懾於其威，不得不大祭蚩尤，並尊封蚩尤為“兵主”、“戰神”。
事實上，做為“蚩尤故裏”的大熊山，是4000多年前蚩尤世居生長活動的地方，蚩尤生於斯、長於斯、住於斯，境內尚保留了眾多與“戰神”生息相關的地名和這位與苗瑤祖先遺存下的相關古跡、風俗、信仰、文化等各類傳說。
其中最為核心的地區是蚩尤屋場，也就是現大熊山錫溪村，是大熊山境內世代流傳至今的地名。相傳這就是當年蚩尤生活的世居之地。而這個地名，也早就為梅山居民所熟知。
按照當地風俗，所謂“屋場”，指的就是人們建房居住和休養生息的地方。因此“蚩尤屋場”無疑是蚩尤成長以及娶妻生子、一統九黎部族的地方，是蚩尤真正意義上的故裏。
蚩尤屋場名字的由來是祖祖輩輩這麼流傳下來的，但究竟從何時起有文字記載，此前一直無人正式考究，而找出相關的文字資料,是1993年在一次偶然的機會中發現林場主辦公樓後山的一片廢墟荊棘叢中一塊古墓碑上刻有“蚩尤屋場”字樣。