“諸卿，以農為本是曆朝曆代都放在首位之大事，此事已是毫無爭議。但朕卻以為，重農並非僅僅是種田，糧食也隻是農事中最重之一環而已，林、牧、漁、油此四業亦是農事重要組成，在鼓勵農戶開荒種田之餘，上述四業亦當作為大事來抓！”
朱由檢的這番話讓殿內眾臣都有些摸不著頭腦的感覺，因為在他們的認知當中，農事就是農桑，種田植桑就是自古以來農事的兩個最為重要的方麵。
林業勉強還能理解，牧業應該是養牛騾驢等大型牲畜代替人力耕田，漁業？打魚的漁夫撒網捕魚嚐個新鮮，怎麼成了業？油不就是菜油燈油嗎？怎麼上升到了業的高度？
“啟稟聖上，聖上適才所提四業令人有耳目一新之感，且將此等類與農桑列為一體，臣等雖略有所得，但深究起來仍有懵懂之惑，聖上能否就此事詳解一番，以解臣等之惑？”
本著不恥下問、在合適的時間和場合提出合適問題的原則，老溫在觀察到眾臣臉上疑惑的表情後，起身行禮發問道。
“首輔且坐，朕所提新四業其實與所有人都有著密切之關聯，也是朕深思之後想到之策略，今日當與諸卿共同探討一番。”
朱由檢笑著讓溫體仁坐下後，開始發表對四業這個概念的論述。
“眾所周知，衣食住行乃人之根本需求，而其中，食為根本。食之一字包涵甚廣，於生民來講，可引申為日常開門七件事：柴米油鹽醬醋茶。
朕與諸卿皆衣食無憂之人，平常飲用雖不致奢侈無度，但卻亦是應有盡有，除卻米菜之外，凡牛羊豬雞鴨之類肉食當是餐桌不可或缺之物。
可諸卿平時亦當有所覺，隻要肉食等諸多葷腥之物食用一多，則糧米之費大減，身體也能長久處於飽腹之況，有此可見，肉食供應充足下，糧米所用便會減少。”
殿內諸臣對朱由檢的這番言論並不感到新奇，因為這也算是生活常識，並不足為奇。
“聖上所言之牧業便是於此相關？若是大明境內畜類多多，以此來補糧米之不足，臣等對此倒是並無異議，不過臣以為，耕牛向為曆朝禁止屠宰之物，故此牛已是排出；而羊之放牧向以陝西河南兩省農戶為多，在當下連年大旱、眾多流民食不果腹之境下，想要大力推廣似是力有未逮；而家豬雖是易於飼養，但據臣所知，若想使其膘肥體壯，則需用糧食喂食，現今人均糊口尚且不保，恐是無法推之。”
侯恂起身施禮後，接著朱由檢的話題發表了自己的意見和看法，他這番論斷有理有據，殿內眾臣大多點頭表示讚同之意。
“侯卿之論朕豈能不知？卿之所言實為當下現狀，但與朕之所圖並不衝突。
朕欲大興牧業，亦非急於求成，而是要使諸卿及各地官府將此事作為重要事務予以考量，在促進轄區內開荒拓田之後，有餘力發展畜牧業，從而加快解決廣大黎民溫飽問題。
與開荒種田需要青壯勞力不同，飼養放牧豬羊雞鴨不需要占用更多勞力，老弱婦孺皆可從之。一旦在官府引導扶持下，於北境推廣開來，多則三五年，少則一兩載，北境數千萬黎民於糧米之需求便可大幅減少，而省下之糧米又可喂豬養雞，如此循環往複，溫飽之事亦不再難求。”
在朱由檢所處的後世，這種良性循環早已實現。