巫族乃人類分支，巫族滅族，雖談不上是妖族的錯，卻也在人類心中種下了深深的芥蒂。再加上妖族天庭覆滅之後，餘下的妖精無人管束，有些野性難除的時常滋亂人間，凡人沒了巫族庇護，鬥不過身懷法術的妖族，有一段時間，人類在妖類手上確實損失慘重過。
直到仙族天庭勢力漸大，插手人間，那些為亂人間的妖才被鎮壓。人間有了修仙門派之後，妖類更是不敢輕易踏足，漸漸地，妖在大多數普通人心裏隻留下了許多流傳下來的傳說故事，成為凡人們口中既懼怕又神秘的存在。
總之在妃寧的那個時代，人類幫妖族做事是一件不常見，卻也不算驚奇的事。
將銘同妃寧討了一處地方，在那兒建了一座日日冒煙的銘器堡，幾乎每個月都能煉出一件金屬器物來。
說起來，將銘名字裏取個“銘”字，就是因為他有個煉器銘刻的愛好。他不愛煉法器，偏愛煉些沒用的小東西，不過與他親近的人都知道，將銘那時雖然年紀尚輕，卻已能製出上品法器，他隻是不輕易煉法器而已。
後來，允襄從封地被召回，聽說妃寧在人間置辦了這麼大的產業，也逃了一塊地方，起初隻建了一座小屋做臨時居住之用，後來建了將銘那日日冒煙的銘器堡，心血來潮，也想建個能有用處的，思來想去好像他隻會些半成不就的煉丹之法，於是用了半天的時間搭了個一層三間的茅草房，從天庭府邸搬了個丹爐，又向朋友討了幾冊煉丹的書籍，一連搗鼓了三天，那煉丹房才總算有了點樣子。
他這丹房一月也就開張三天，卻惹來了將銘的不快。原因是允襄製丹的煙霧跑到了銘器堡，使得煉出的器物大打折扣。
丹爐在銘器堡的上風向，允襄煉丹的技術差，藥性大多存不住，隨著水汽蒸發到天上，風一吹正好被較為高聳的銘器堡攔住。
煉器這種技術活，越是煉就高級精致的器物對外界環境的 要求就越高，將銘煉的雖不是法器，卻也是精心費力地煉的，一個月的努力，卻讓一陣煙給毀了，能不生氣，能不計較嗎？
再加上允襄自小生活在自家封地，那時與天庭這一塊的人不熟，與將銘的感情並沒有後來深厚，二人此時又年少輕狂，兩句話不合就打起來了。
妃寧聞訊趕來時二人已經打完，鼻青臉腫地坐在地上，由各自的隨從上藥。
少年人怒氣來得快去的也快。二人打過一通，心中怒火都已平定，隻不過都礙著麵子，誰也不肯第一個說話。
妃寧見這二人的樣子，明白這種時候不用勸誰，也不能責罵誰，但凡偏向哪一方都會激化矛盾，但是又不能不給他們些教訓，讓他們知道誰才是這片土地的主人。
於是她裝作生氣的樣子，揚著頭，一轉身，原路返回了。留下兩個少年訝然望著她的背影，好半天才回過神來，兩人無意中對視一眼，又都匆匆避開。
後來兩人去向妃寧請罪時，當然，是分開去的，妃寧從中調解，允襄答應將丹房換個地方。這不是妃寧偏心將銘，隻是因為茅草搭建的丹廬比石頭壘成的銘器堡更容易挪動而已。
剛把丹廬安置好，天庭突然下凡來個妖後身邊的花妖，說是聽說沁芳閣掌使在凡間辟了一處勝地，妖後特地遣她來討一處地方，種種凡花凡草。
沁芳閣掌使就是妃寧，她父親是將軍，本不用她在天庭供職，隻是妖後喜歡她，讓她做個這個沁芳閣掌使，是個隻管澆花的閑差。
沁芳閣是供奉花骨的花妖聖地，本來名叫花祠，之所以改了名字，據傳是因為午春候。
午春候這朵天地間第一株牡丹，便是在這花祠出生的。午春候化形後一直跟在妖後身邊，妖後很賞識他，把花妖一族大部分事務都交給他來管理，因此，午春候也被眾花妖尊稱一聲花相。
牡丹姿容傾國，午春候不僅長相極美，更滿腹經綸，頗負才情，有一股子如今凡間酸儒的腐執勁兒。
他向妖後進言，說“花祠這個名字不好，草木與人不同，人死後要葬身黃土，立牌於祠，受後人拜祭，花落卻能化為春泥，滋養後代，是以可以看為花落即花開，如鳳凰涅槃，死而再生，所以不可言之為死，亦不妥為之立祠。”
於是妖後問他心中可有合適的名字。
午春候說：“零落成泥，泥中吐露芬香，取字‘沁芳’，就叫沁芳閣吧。”
也確實如此，花祠雖名為“祠”，卻不做供奉之用，隻是將死去的花株移至此處，埋於土裏，漚為花肥。
妖後對妃寧恩情深厚，不過一塊地方，妃寧當下就將自己種的那一片花田送給了妖後。午春候替妖後接管了花田，隔三差五便來看一眼。
午春候高傲冷漠，來了也不與旁人說話，與妃寧也隻談一些養花方麵的事。