“咦，這，竟然是個人？”當黃符解開之後，發現裏麵竟然包裹著一個年輕人，劉師叔頗為驚奇。
“這難道是什麼新型的趕屍技術？”劉師叔看向九叔，頗為嚴厲地說道：
“阿英啊，你什麼時候也學你那不靠譜的阿弘師弟，研究所謂的新型趕屍技術，此絕非正道，你莫要誤入歧途。”
“師叔教誨，正英萬萬不敢違背。”九叔連忙說道。
九叔俗家名為林英，拜入茅山派之後，正好是茅山派“正”字輩弟子，所以就在名字中間添了一個“正”字，又叫林正英，道號“一眉道人”。
在修行界，弟子磕頭拜師之後，師門就會按照先祖定下來的字輩，為弟子改名，以此來定輩分，維係著整個茅山派的傳承，茅山派現在是按照“充士正立，今尚愈光……”來排字輩。
拜入師門，有了字派，那相當於入門了。
而一個修士，“畢業出師”的標誌就是身上的法袍，並不是任何修士都可以穿法袍（道修一係稱“道袍”，佛修一係稱“僧袍”），法袍類似於21世紀的碩士服，隻有那些學藝有成，可以獨當一麵的弟子，才能從師門領取屬於自己的法袍，意味著他可以出師。
出師意味著可以獨自闖蕩，不過這並不意味著這個修士就一定能在修行界立住腳跟，隻有那些擁有自己道號的修士，才算是立住腳跟，可以收徒傳道，保一方平安。
道號，並非是門派長輩所取，而是在出師之後，同道所贈，是一種被修行界認同的標準，道號取名就比較隨意，通常都以一些比較顯著的特征來取的。
修行界內的道號可以說得上是五花八門，什麼奇奇怪怪的都有，比較常見的取道號方式有兩種。
一種是按照個人的生理特征來取名，比如按照樣貌特征，九叔就因為眉毛很粗、很濃，乍一看，就像隻有一條眉毛，所以被稱為“一眉道人”；他的師弟因為戴著一副眼鏡，被稱為“四目道人”。
第二種就是按照所擅長的領域，比如茅山派“正”字輩大師兄石堅，因為擅長使用雷法，被人尊稱為“天雷道人”；九叔還有一位師弟，因擅長輕身之術，被稱為“千鶴道人”。
而那些雖然已經出師，但卻學藝不精，得不到同行認可的修士，就沒有資格擁有道號，比如九叔的師弟麻麻地，因為做事為人極不靠譜，所以就一直沒能擁有自己的道號。
九叔的師尊，當年不知何故失蹤，九叔的許多知識都是由眾位師叔代授，他的第一件法袍，就是由劉師叔親手交予，可以說劉師叔是九叔的半個師傅，因此九叔對劉師叔極為尊敬。
“師叔祖，他是個活人，不是死人啊。”文才在一旁說道，因為劉師叔蒼老的模樣，文才對他的敬畏之心也少了許多。
“咦？”劉師叔驚咦一聲，又仔細看了一眼，這才發現，眼前這個年輕人確實還有呼吸，雖然頻率很慢。
“這是怎麼回事？”劉師叔問道。
“事情是這樣的。”九叔連忙將情況詳細說了一遍，問道：“師叔，您見多識廣，可曾遇到過這種情況？”