此世演機，乃是用於操縱傀儡的技藝法門，於偃者而言，既能征戰殺伐，禦敵防身，也能日常勞作，輔助百工，堪稱必修之課。
而單單隻是演機之法，也幾經變遷，最終才發展成為如今這般，通過法力和感應元件進行操縱，外人不得見其絲線，也無聯絡通道的直接操縱之法。
但在古典時期，所有一切機關傀儡，卻是通過懸絲吊線來實現操縱的。
故而這提線操縱之術，被稱為是演機之法的源頭和始祖，又因其最初常被被用在演繹戲劇，為偃者們自娛自樂所用，擁有著“線吊戲”之名。
它的起源，可以追溯到凡人時期，利用軟絲與鐵線操縱機關傀儡的關節，以力道傳動，拉動機括的民俗藝術；
及至超凡，以特製的靈材絲線取代凡物，但仍然存在著被人察見，斬斷的可能，往往會因此而失去戰力。
它還存在著操縱數量有限，機括開關簡單，無法做出更為精密細致的動作等等弱點，更易被人循跡追來，攻擊傀儡師本體，因而逐漸為時代所淘汰。
但有一句話，叫做大道至簡。
很多時候，最為強大，也是最為可靠和實用的東西，往往就藏在原始的法門裏。
神匠偃師傳道於世，把這些原始的技藝法門發揚光大，更是據此開創出了一門叫做抽絲駁經的秘法，線吊戲這一古老的技藝，由此煥發新生。
當中涉及關節，神經與意識的演機之法，乃是借由法力所凝聚的絲線，以自身神經連接傀儡，充盈氣脈，貫通人與傀儡之間的界限。
又有一詞，或可概括其本質，那個詞便叫做人機合一！
“抽絲駁經，乃是以法力凝聚能量與意念的傳輸通道，借由駁接神經與脈絡，實現人機合一，也常被用在煉製高階傀儡的過程中。”
“剛才趙師匠和嚴襄等人手中，木架人完全就是沒有靈元煉爐和機械傳動裝置的傀儡架子，但以法力駁經之後，卻是以元氣代之，構建了猶勝戰鬥傀儡的關節與神經，更有那神念籠罩，意識傳輸，猶如操縱者附體其中，能以自身意誌，使其作出符合期望的一舉一動。”
“但若駁接的不是演戲用的木偶，而是一具妖魔屍首，或者失去意識的人類，他們照樣能夠模擬真實生靈的一舉一動，做出任何妖魔或者人類能夠做到的動作。”
“甚至有個中高手，能夠超越受控傀儡的限製，以自身法力加持其中，施展更為強大的神通法術，效果比擬奪舍之術！”
“這一法門的意義，就好比以武入道，從凡人的武學真正進入到修真問道的範疇，從此之後，由術而法，由法而道，乃是真正意義上的神通法門！”
李塵思索之時，趙柯和嚴襄師生等人已經停了下來，趙柯問李塵道：“如何，我這新戲可還能夠入眼？”
李塵忙道：“精彩之極，不知這出戲的名字叫做什麼？”
趙柯道：“它叫做《卓吳丹雪夜別嬌妻》。”