“不不不！這個知識點不應該放在這本啟蒙教材裏，它對於剛啟蒙的人來說太深了，對於這些人來說，能夠熟練的使用加減乘除四則運算就已經很難得了！”張縱再次阻止了呂川道。
呂川本來就是請張縱提意見的，所以他聽後也立刻將書上的一個知識點劃掉，隨後又與張縱討論起下一個知識點。
張縱已經接受了算學學士的官職，平時也不用再上課，隻需要偶爾指點一下李旦和薛紹在算學上的學習就行了，相比懶散的張縱，呂川卻是個閑不住的，現在他打算編寫一本符號運算的啟蒙教材，日後上書朝廷可以推廣到全國應用，從而讓更多的人掌握算學這門技能。
這段時間張縱也和呂川交流了許多算學方麵的問題，這讓他對現在算學的情況也有了一個清晰的了解，其實大唐這個時代的算學已經十分發達了，比如在算經十書中，已經出現了分子、分母、開平方、開立方、正、負、方程這些數學名詞，一直沿用到後世。
不過算學也有一個很大的問題，那就是兩極分化十分嚴重，頂層的算學家對算學的研究十分精深，許多張縱都一頭霧水的難題，他們也能解決，可以說他們在算學深度的研究遠超張縱的水平。
但是另一方麵，底層百姓對算學卻所知不多，算學與儒學不同，算學是一門實用的科學，關係到民生的方方麵麵，但是對於大唐絕大部分人來說，他們根本連賬都不會算。
牙人之所以那麼普遍，其中一個主要原因就是普通人需要靠牙人幫他們計算交易，否則他們被人家坑了可能都不知道，當然牙人也並不完全可靠，如果遇到一個人品差的，可能吃完上家吃下家，兩頭都被他占便宜，這也是牙人的名聲那麼差的原因。
普通人之所以不懂最簡單的算數，最主要的原因在於教育，另外就是算學本身的問題，因為以前想要學算學，至少你得識字，可是在大唐的教育條件下，識字對於普通人是件十分奢侈的事。
不過現在倒是有了解決的辦法，張縱提出的符號運算，將十個數字替換為簡單易學的阿拉伯數字，加減乘除也用符號來代替，不能說徹底的脫離文字吧，但一般簡單的運算幾乎用不著文字，隻要學會了這有限的幾個符號，就能應付日常生活中大部分的運算。
也正是在這種情況下，呂川才想編寫一本算學啟蒙教材，讓更多的人能夠學會日常的運算，對於他這麼一個地位尊崇的學士來說，心中還能常懷著百姓，這點張縱也十分佩服，所以才會答應幫他一起編寫。
呂川早在之前就已經寫出一個框架，張縱現在隻需要給他把把關，刪減一些不必要的內容，張縱也盡量將這些內容控製在後世小學一年級的內容，隻要能應付日常的運算就可以了。
下午呂川還要上課，張縱懶得去，所以自顧自的回家了，自從做了學士後，他反而比以前更加清閑了，而且想來就來想走就走，簡直太自由了。