一
1.1
猴子一直在等，而且已經等了很久，在等得不耐煩的同時也生出強烈的不解：要了解【三打白骨精】的內幕，想知曉台前幕後的秘辛，不來問我老孫，你卻去哪裏尋覓根源呢？
這個問題一開始隻是帶著嘲諷意味地冒出來，在猴腦中飄過，可後來逐漸不再飄來蕩去，而是改為了常駐，在猴腦中紮下根來。
於是，猴子的等待，在等待中，不知不覺變了性質。
在一開始的時候，猴子是端著架子的，他是答疑解惑者，不是為師為尊吧，起碼也是個傳道受業解惑的，至不濟也得掛一個人類靈魂工程師的帽子，總不能跟度娘一樣，誰都來上一個吧。
要是那樣，猴子也肯定會搞競價排位，你要知道什麼都沒問題，但答案肯定會是最貴的而絕對不會最對的那個，至於還剩多少正確率，那就是另一個情況了，估計跟運氣與人品有關。
猴子在想，自己是不是想多了呢？
到後來，猴子已經不知不覺間忘卻了自己原初端著的架子，這跟猴子的性情有關，猴兒無常心無常性，定力始終是有所缺憾，或者是專注度不夠。
為什麼還不來呢？
猴子很疑惑，則成了他主要想知道的事情。
這麼長久的歲月過去了，你來得如此之晚——別告訴我堵車，我不信，你一個騎自行車的人，堵車與你何幹？別堵車了，就算是道路挖斷了也不應該擋住你前麵的路，扛著自行車勇往直前就是了；不用擔心前方的細線，你不是騎的電瓶車，不會切斷脖子的。再，你也不用騎車，要來直接穿越過來就是了，連路都不用走的。
1.2
呂清廣其實很無辜的，他並不知道猴子在等自己，如果知道，不定會有受寵若驚地感覺，很有可能會立即穿越趕去；也有另一種可能，那就是會在驚喜中體味到驚恐，懷著疑惑猜想各種可能性。當然，猴子的顏值是不再疑惑範圍之內的，畢竟彼此並非網友，見麵絕沒有各種需要吐槽的奇葩狗血劇情設定。
等候隻為問答。
就像一休哥那樣高喝：“提問!”
葉子或者足利一滿大將軍或者武士新佑衛門就得大聲應和：“回答。”
或者反過來，也是一樣。
一休也是和尚，跟唐僧類似，但沒有神話，身邊沒有孫悟空、豬八戒、沙和尚跟著，也沒有白龍馬可以代步，所以是不可以成佛的。
當然，唐僧成佛的事情也有很多學著堅決不予認可，或許，他們是對的，玄奘並沒有成佛，那成佛的其實是金蟬子。至於猴子是不是成為了鬥戰勝佛，也是有很多傳，或者謠言的。
1.3
猴子沒有站出來辟謠。
他在等。
等呂清廣來找他。
與辟謠或者現身出來證明自己比起來，等呂清廣無疑要更重要，也更有意義得多，這一次會麵將是一次碰撞。
會產生深遠影響的——猴子這麼認定。
不能武斷地認定猴子是錯的，在曆史中，有很多當時以為重要得一塌糊塗的盛典，舉世矚目，盛況空前，但過後也就過去了了事，屁的作用都沒櫻隻是浪費了許多表情，空耗了不少勞力，如此而已。而有一些碰撞，或者言語不多，或許不被人矚目，可時過境遷，那碰撞出來的火花，或者已經成了燎原的火焰，或者成為香頭那一點暗紅。
猴子堅決不肯承認自己流俗，他一貫是堅定反三俗的，他覺得俗人起碼得有郭德綱或者豬八戒那麼胖，而自己的身材顯然是脫離鐐級趣味的。
看腹肌，也許是；但尾巴，你真的已經收好了嗎？
猴子的尾巴是很少被提及的，這個短處他並沒有當成是長處，很好的遮蔽了起來，算是有自知之明，早早藏拙避短了。
1.4
呂清廣是真不知道鬥戰勝佛‘親自’在等候自己，‘親自’這兩個字很重要，讓事件增加指數級倍數的重量福
一般情況下，到了佛這個級數的，化身千萬是標配，一點金光就可以幻化一尊佛陀出來，別的不一定行，接受香火供奉最好用了，等人也是不會有問題的。